كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - واتخذوا من مقام إبراهيم - ج: 3 - ص: 25

٣٧٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: مقام إبراهيم: الحرمُ كله (١). (١/ ٦٢٣)،

٣٧٣٠ - وعن مجاهد بن جبر =

٣٧٣١ - وعطاء، مثل ذلك (٢). (ز)

٣٧٣٢ - عن ابن جُرَيْج، قال: سألتُ عطاء عن {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}. فقال: سمعت ابن عباس قال: أما مقام إبراهيم الذي ذكر ههنا فمقام إبراهيم هذا الذي في المسجد. قال: ومقام إبراهيم يَعُدُّ (٣) كثير مقامَ إبراهيم الحج كله. =

٣٧٣٣ - ثم فَسَّر لي عطاء، فقال: التعريف، وصلاتان بعرفة، والمَشْعَر، ومِنى، ورمي الجِمار، والطواف بين الصفا والمروة، فقلت: فسره ابن عباس؟ قال: لا، ولكن قال: مقام إبراهيم الحج كله. قلت: أسمعت ذلك لهذا أجمع؟ قال: نعم، سمعت منه (٤). (ز)

٣٧٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}، قال: مقامه عرفة (٥). (ز)

٣٧٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: جَعَل إبراهيم يبنيه، وإسماعيل يناوله الحجارة، ويقولان: {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم}، فلما ارتفع البنيان، وضَعُف الشيخ عن رفع الحجارة؛ قام على حجر، فهو مقام إبراهيم (٦). (ز)

٣٧٣٦ - عن أبي بن كعب -من طريق سعيد بن جبير- قال: المقام جاء به مَلَك، فوضعه تحت قدم إبراهيم (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٦، ٣/ ٧١١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وذكره الحافظ ابن حجر في الفتح ٣/ ٤٤٠، عن ابن عباس من طريق الكلبي، عن أبي صالح، ولم يعزه إلى أحد.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٦.
(٣) كذا في النسخة المحققة للدكتور أحمد الزهراني ص ٣٧١، وهي كذلك في النسخة المطبوعة دون ضبط بالشكل، وضبطه محققو الدر المنثور ١/ ٦٢٣ بلفظ: بعدُ.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٢٥ مختصرًا، وابن أبي حاتم ١/ ٢٢٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٢٦.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٢٧، والأزرقي في أخبار مكة ١/ ٢٧٣ بنحوه، كما أخرجه البخاري (٣٣٦٤، ٣٣٦٥) مُطَوَّلًا.
(٧) أخرجه يحيي بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٧٧ - .