كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا - نزول الآية - ج: 2 - ص: 551

فأنزل الله: {ولما جاءهم كتاب من عند الله} الآية (١). (١/ ٤٦٨)

٢٨٦٣ - عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، قال: حدثني أشياخ مِنّا قالوا: لم يكن أحد من العرب أعلم بشأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مِنّا، كان معنا يهود، وكانوا أهل كتاب، وكنا أصحاب وثن، وكنا إذا بلغنا منهم ما يكرهون قالوا: إن نبيًّا يبعث الآن قد أظل زمانه، نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وإرَم. فلما بعث الله رسوله اتَّبَعناه، وكفروه به، ففينا -والله- وفيهم أنزل الله: {وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا} الآية كلها (٢). (١/ ٤٦٥)

٢٨٦٤ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: كانت اليهود تَسْتَنصِر بمحمد - صلى الله عليه وسلم - على مشركي العرب، يقولون: اللهم، ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبًا عندنا حتى يعذب المشركين، ويقتلهم. فلما بعث الله محمدًا - صلى الله عليه وسلم - ورَأَوْا أنّه من غيرهم كفروا به حَسَدًا للعرب، وهم يعلمون أنه رسول الله؛ فقال الله: {فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين} (٣). (ز)

٢٨٦٥ - عن الربيع بن أنس، نحو ذلك (٤). (ز)

٢٨٦٦ - عن سعيد بن جُبَيْر -من طريق مسلم البَطِين- في قوله: {فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به}، قال: نزلت في اليهود، عرفوا محمدًا أنه نبي، وكفروا به (٥). (١/ ٤٧٠)

٢٨٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ولما جاءهم كتاب من عند الله} نزلت في اليهود، منهم: أبو رافع، وابن أبي الحُقَيْق، وأبو نافع، وغرار، وكانوا من قبل أن يبعث محمد - صلى الله عليه وسلم - رسولًا يستفتحون على الذين كفروا (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٥٤٧ - ، ومن طريقه ابن جرير ٢/ ٢٣٧، وابن أبي حاتم ١/ ١٧٢ (٩٠٥)، وأبو نُعَيْم في الدلائل ١/ ٨٢ (٤٣).
إسناده جيد. وينظر: مقدمة الموسوعة.
(٢) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٥٤١ - ، وابن جرير ٢/ ٢٣٧، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٧٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٣٩، وابن أبي حاتم ١/ ١٧١ - ١٧٢.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٧١.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٤١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٢٢.