كتاب موسوعة التفسير المأثور

وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون - تفسير الآية - ج: 2 - ص: 544

٢٨٣٢ - وعن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط-، نحو ذلك (١). (ز)

٢٨٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {قلوبنا غلف}، قال: في أكِنَّة (٢) [٣٥٧]. (١/ ٤٦٢)

٢٨٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوْفِيِّ- في قوله: {قلوبنا غلف}، قال: هي القلوب المطبوع عليها (٣). (١/ ٤٦٢)

٢٨٣٥ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {قلوبنا غلف}، أي: لا تَفْقَهُ (٤). (١/ ٤٦٢)

٢٨٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الله بن كثير- {وقالوا قلوبنا غلف}، قال: عليها غِشاوة (٥). (١/ ٤٦٢)

٢٨٣٧ - عن عِكْرِمة مولى ابن عباس -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيِّ- في قوله: {قلوبنا غلف}، قال: عليها طابَع (٦). (١/ ٤٦٢)

٢٨٣٨ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {قلوبنا غلف}، قال: لم تُخْتَن (٧) [٣٥٨]. (ز)

٢٨٣٩ - وعن عَطِيَّة [العوفي]-من طريق أسْباط بن محمد، عن فُضَيْل بن مرزوق-

---

[٣٥٧] رجَّح ابنُ القيم (١/ ١٣٢) مستندًا إلى النظائر قول مجاهد، وقول ابن عباس، فقال: «قال ابن عباس وقتادة ومجاهد: على قلوبنا غشاوة، فهي في أوعية، فلا تعي ولا تفقه ما تقول. وهذا هو الصواب في معنى الآية؛ لتكرر نظائره في القرآن، كقولهم: {قُلُوبُنا فِي أكِنَّةٍ} [فصلت: ٥]، وقوله تعالى: {كانَتْ أعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي} [الكهف: ١٠١]، ونظائر ذلك».
[٣٥٨] وجَّه ابنُ كثير (١/ ٤٨٥) قول الحسن بقوله: «هذا القول يرجع معناه إلى ما تقدم من عدم طهارة قلوبهم، وأنها بعيدة من الخير».