كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - بروح القدس - ج: 2 - ص: 538

٢٧٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- قال: روح القدس: الاسم الذي كان عيسى يُحيي به الموتى (١). (١/ ٤٥٩)

٢٧٩٧ - وقال كعب: الروح القدس: جبرئيل (٢). (ز)

٢٧٩٨ - قال عُبَيْد بن عُمَيْر: هو اسم الله الأعظم، وبه كان يُحيي الموتى، ويُري النّاس تلك العجائب (٣). (ز)

٢٧٩٩ - عن سعيد بن جبير، قال: روح القدس هو اسم الله تعالى الأعظم، به كان يحيي الموتى (٤). (ز)

٢٨٠٠ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {وأيدناه بروح القدس}، قال: روح القدس: جبريل (٥). (ز)

٢٨٠١ - قال عكرمة مولى ابن عباس =

٢٨٠٢ - والربيع: هو الرّوح الذي نفخ فيه (٦). (ز)

٢٨٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وأيدناه بروح القدس}، قال: هو جبريل - صلى الله عليه وسلم - (٧). (ز)

٢٨٠٤ - عن عطية العَوْفِيِّ =

٢٨٠٥ - ومحمد بن كعب القُرَظِيّ، نحو ذلك (٨). (ز)

٢٨٠٦ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- قوله: {وأيدناه بروح القدس}، قال: هو جبريل (٩). (ز)

٢٨٠٧ - عن ابن أبي نَجِيح -من طريق معروف بن مُشْكان- قال: الروح حَفَظَةٌ على

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٢٣، وابن أبي حاتم ١/ ١٦٩، ٤/ ١٢٣٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وفي تفسير الثعلبي ١/ ١٣٣، وتفسير البغوي ١/ ١٢٠: هو اسم الله الأعظم، وبه كان يُحيي الموتى، ويُري النّاس تلك العجائب.
(٢) تفسير الثعلبي ١/ ٢٣٣.
(٣) تفسير الثعلبي ١/ ١٣٣، وتفسير البغوي ١/ ١٢٠.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٦٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٢٢.
(٦) تفسير الثعلبي ١/ ٢٣٢. وجاء عقب الأثر: أضافه إلى نفسه تكريمًا وتخصيصًا؛ نحو: بيت الله، وناقة الله، وعبد الله، والقدس: هو الله - عز وجل -.
(٧) تفسير عبد الرزاق ١/ ٥١، وابن جرير ٢/ ٢٢٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٦٨.
(٨) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٦٨.
(٩) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٢٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٦٨.