كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(٦) باب النهي عن التشبه بالرهط التسعة من ثمود - ١ - فمنها: المكر والفتك. - ج: 7 - ص: 11

أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ} [النمل: ٥١] بالحجارة، أو بالصخرة، أو بالخسف {وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (٥١)} [النمل: ٥١] (١).

أي: بالصيحة التي أهلكتهم؛ صاح جبريل عليه السلام بهم صيحة فخمدوا، وكان ذلك ضحوة يوم الأحد، وكان عقر الناقة يوم الأربعاء (٢).

فقد اشتملت قصة هؤلاء الرهط التسعة على قبائح زيادة على ما تقدم من أعمال ثمود، ليتعين اجتنابها على كل مسلم.

[١ - فمنها: المكر والفتك.]

قال الله تعالى: {وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (٥٠) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (٥١)} [النمل: ٥٠، ٥١].

وفيه إشارة إلى أن عاقبة المكر وخيمة.

وفي كتاب الله تعالى: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [فاطر: ٤٣].

ومن عجيب أمر المكر أن صاحبه يمكر بالمسلم وهو يبصر من حيث يمكر، وكيف يتوصل إلى أذاه، ولا يبصر ما يترتب على مكره بأخيه من سوء العاقبة، بل قد يبصر ما يصلح به مكره من جهة، ولا يبصر ما يفسد مكره من جهة أخرى، ويبصر ما يضر به أخاه خفية،

---

(١) انظر: "تفسير القرطبي" (١٣/ ٢١٧).
(٢) انظر: "تفسير الطبري" (٨/ ٢٢٨)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (٦/ ٢٠٥١).