كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

النوع الأول من القسم الثاني في النهي عن التشبه بالشيطان "لعنه الله تعالى" - ١٦٣ - ومنها: الأنفة عن مؤاكلة اليتيم. - ج: 6 - ص: 191

أصابعه موضع كفه (١).

وفي "الصحيح": "كُلْ مِمَّا يَلِيْكَ" (٢).

[١٦٣ - ومنها: الأنفة عن مؤاكلة اليتيم.]

روى الطبراني في "الأوسط"، والأصبهاني في "الترغيب" عن أبي موسى رضي الله تعالى عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَا قَعَدَ يَتِيْم مَعَ قَوْمٍ عَلَى قَصْعَتِهِمْ فَيَقْرَبُ قَصْعَتَهُمْ شَيْطَانٌ" (٣).

وفي لفظ أخرجه الأصبهاني، وابن النجار في "تاريخه": "مَا أكَلَ يتيْمٌ مَعَ قَوْمٍ فِي صَحْفَتِهِمْ فَيَقْرَبُ صَحْفَتَهُمُ الشَّيْطَانُ" (٤). إسناده ضعيف لكن لا يبلغ رتبة الوضع" وإن أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٥).

قلت: وله وجهان:

الأول: ما ذكرته أن بُعْدَ الشيطان عن القصعة التي عليها اليتيم

---

(١) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٣١٦٣). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٧): فيه النعمان بن شبيل، وهو ضعيف.
(٢) رواه البخاري (٥٠٦١)، ومسلم (٢٠٢٢) عن عمر بن أبي سلمة - رضي الله عنه -.
(٣) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٧١٦٥). وحسن المنذري إسناده في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٢٣٦).
(٤) رواه ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (١٧/ ٢٤١)، وكذا الديلمي في "مسند الفردوس" (٦٢٠٢).
(٥) انظر: "الموضوعات" لابن الجوزي (٢/ ٨٦)، و"اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (٢/ ٧٢).