كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

النوع الأول من القسم الثاني في النهي عن التشبه بالشيطان "لعنه الله تعالى" - ٥٠ - ومنها: الجهل بالله تعالى وبعظمته، وهذه أخص أوصاف الرجيم، - ج: 5 - ص: 536

وسُئل جابر بن زيد رضي الله تعالى عنه عن رجل نذر أن يجعل في أنفه حلقة من ذهب؟ فقال: هي من خطوات الشيطان، ولا يزال عاصياً لله عز وجل، فليكفر عن يمينه. رواهما عبد بن حميد، وغيره (١).

ومن هذا القبيل ما يفعله بعض النساء: لئن ولد لها ولد لتثقبن أذنه، وهو حرام من تغيير خلق الله.

وروى ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير رحمه الله تعالى قال: جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: نذرت أن أقوم على قعيقعان عرياناً إلى الليل، فقال: أراد الشيطان أن تبدو عورتك، وأن تضحك الناس بك؛ البس ثيابك، وصل عند الحجر ركعتين (٢).

وروى النسائي عن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "النَّذْرُ نَّذْرَانِ؛ فَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِيْ طَاعَةِ اللهِ فَذَلِكَ للهِ، وَفِيْهِ الْوَفَاءُ، وَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِيْ مَعْصِيَةِ اللهِ فَذَلِكَ لِلشَّيْطَانِ، وَلا وَفَاءَ فِيْهِ، ويُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِيْنَ" (٣).

٥٠ - ومنها: الجهل بالله تعالى وبعظمته، وهذه أخص أوصاف الرجيم، ولو عرف الله تعالى لاتقاه وخشيه {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: ٢٨]، وقد تقدم أن إبليس سلب العلم والمعرفة.

---

(١) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (١/ ٤٠٤).
(٢) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢١٥٣).
(٣) رواه النسائي (٣٨٤٥).