كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١٠) باب النهي عن التشبه بفرعون وقومه - ٣ - ومن قبائحه: التجسيم، واعتقاد الجهة كما يفهمه قوله: {وما رب العالمين} [الشعراء: ٢٣]. - ج: 7 - ص: 170

زاد ابن عساكر: "أو أَنْ أَبْغِيَ، أو يُبْغَى عَلَيَّ" (١).

ورواه الطَّبرانى بنحوه من حديث بريدة - رضي الله عنه - (٢).

وهذا الدُّعاء من أعظم الأدعية، وأنفعها وأجمعها.

٣ - ومن قبائحه: التجسيم، واعتقاد الجهة كما يُفْهِمه قوله: {وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: ٢٣].

وقوله: {فَأَوْقِدْ لِي يَاهَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى} [القصص: ٣٨].

وليس شيء أدفع لظواهر التجسيم من قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: ١١].

ولقد أحسن القائل: [من الوافر]

وأَيُّ الأَرْضِ تَخْلَو مِنْكَ حَتَّى ... تَعَالوا يَطْلُبُونَكَ في السَّماء

تَرَاهُم يَنْظُرونَ إِلَيْكَ جَهْراً ... وَهُم لا يُبْصِرونَ من العمَاء (٣)

---

(١) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٦/ ٤٠٨).
(٢) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣٨٣) عن ميمونة رضي الله عنها.
(٣) البيتان للحلاج، وفيهما مذهب الحلولية.