كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١٢) باب النهي عن التشبه بالأعاجم والمجوس - ٣٢ - ومنها: قطع اللحم النضيج بالسكين. - ج: 8 - ص: 443

[٣٢ - ومنها: قطع اللحم النضيج بالسكين.]

قال النووي: ويكره من غير حاجة، أما للحاجة فلا يكره لما في "صحيح مسلم" عن عمرو بن أمية الضمري رضي الله تعالى عنه قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحتزُّ من كتف شاة، فأكل منها، فدعى إلى الصلاة، فقام وطرح السكين، وصلَّى ولم يتوضأ (١).

قال القاضي عياض: فيه جواز قطعه -يعني: اللحم- بالسكين عند الأكل للحاجة إلى ذلك من شدة اللحم أو كسر العضو.

قال: ويكره المداومة على استعماله ذلك لأنه من سنة الأعاجم، انتهى (٢).

قلت: روى أبو داود، والبيهقيّ عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّيْنِ؛ فَإِنَّهُ مِنْ صُنْعِ الأَعاجِمِ، وَلَكِنِ انْهَسُوْهُ نَهْسًا؛ فَإِنَّه أَهْنأُ وَأَمْرَأُ" (٣).

والنهس بالمهملة الأخذ بأطراف الأسنان، وهو المروي.

وبالمعجمة: الأخذ بالأضراس، ولم يرد، ومن قرأه بالمعجمة فقد صحفه.

---

(١) رواه مسلم (٣٥٥).
(٢) انظر: "شرح مسلم" للنووي (٤/ ٤٥).
(٣) رواه أبو داود (٣٧٧٨) وقال: ليس هو بالقوي، والبيهقيّ في "شعب الإيمان" (٥٨٩٨).