التأنيث والتوضيع، وهو مكروه كما نص عليه النووي في "شرح المهذب" (١).
[٤٢ - ومنها: حلق القفا لغير ضرورة.]
وهو نوع من القزع، وتقدم أنه مكروه للنهي عنه.
روى ابن عساكر عن عمر رضي الله تعالى عنه، [عن النبي - صلى الله عليه وسلم -] أنه قال: حلق القفا من غير حجامة مجوسية (٢).
وروى الخلال عن الهيثم بن حميد رحمه الله تعالى قال: حف القفا من شكل المجوس (٣).
وقال المروزي: سألنا أبا عبد الله -يعني: أحمد بن حنبل- عن حلق القفا، فقال: هو من فعل المجوس، ومن تشبه بقوم فهو منهم (٤).
ويظهر كراهيته للنساء، ولعله من تغيير خلق الله، وهو داخل في النمص، وهو نتف الشعر.
روى الإِمام أحمد، والستة عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم -:
(١) انظر: "المجموع" للنووي (١/ ٣٥٩).(٢) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٦/ ٢٠٤).(٣) انظر: "اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (ص: ٦٠).(٤) انظر: "الورع" للإمام أحمد (ص: ١٧٨)، و"الورع" للمروزي (ص: ١٨٩)، و "اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (ص: ٥٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute