كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

١٦٩ - ومنها: إبداء المرأة زينتها لغير محارمها من الرجال، وعدم الاحتجاب. - تنبيه - ج: 8 - ص: 192

كما تقدم في الحديث - صلى الله عليه وسلم -.

* تَنْبِيْهٌ:

روى عبد الله ابن الإمام أحمد في "زوائد الزهد" عن علي بن طلحة رحمه الله تعالى قال: بينما عيسى عليه السلام مع أصحابه مرت امرأة فنظر إليها بعضهم، فقال له بعض أصحابه: زنيت.

فقال له عيسى عليه السلام: أرأيت لو كنت صائماً فمررت بشواء فشممته، أكنت تفطر؟

قال: لا (١).

وقد وردت شريعتنا بخلاف ذلك.

روى مسلم، وأبو داود، والنسائي عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيْبُهُ مِنَ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ: العَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الكَلامُ، وَالْيَدُ زِنَاهَا البَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا، وَالقَلْبُ يَهْوَى وَيتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ" (٢).

وفي رواية: "وَالفَمُ يَزْنِي وَزِنَاهُ القُبَلُ" (٣).

---

(١) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٢/ ٢٠٩).
(٢) رواه مسلم (٢٦٥٧)، وأبو داود (٢١٥٢)، والنسائي في "السنن الكبرى" (١١٥٤٤)، وكذا البخاري (٥٨٨٩).
(٣) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٣٤٣).