كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

٥٧ - ومنها: الحزن على ما فات من معصية، أو تقصير، أو فزعا من عذاب الله، وفرقا من أهوال يوم القيامة - تنبيه - ج: 2 - ص: 292

عيسى بن مريم عليهما السَّلام: اكْحُلْ عينك بمأمول الحزن إذا ضحك البطَّالون (١).

روى هذه الآثار ابن أبي الدُّنيا.

وأما استعاذة النبي - صلى الله عليه وسلم - من الهم والحزن في الأخبار الصحيحة: فالمراد بهما الهم والحزن الشاغلان عن الله تعالى، وعن العمل الصالح (٢).

أي: الهم بالدنيا والحزن على فواتها، كما قال تعالى: {لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ} [الحديد: ٢٣].

أو الحزن على ما لم يجر به القضاء مما يريده العبد، كما قال تعالى: {وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ} [النحل: ١٢٧].

* تَنْبِيْهٌ:

الحزن تارة يوجب البكاء، وتارة يوجب الكَمَد، فتحسر الدمعة، والأول أروح للقلب، ومن ثَمَّ اختار بعض العارفين تفضيل الثاني.

وأفضل الحزن ما كان داعياً إلى العمل الصالح.

قيل للحسن: إن عندنا قوماً يبكون ليسوا بذاك، ونرى قوماً أفضل منهم لا يبكون؟

---

(١) رواه ابن أبي الدنيا في "الهم والحزن" (ص: ٨٤).
(٢) قال الإمام ابن القيم في "مدارج السالكين" (١/ ٥٠٧): لا ريب أنه - أي الحزن - محنة وبلاء من الله، بمنزلة المرض والهم والغم، وأما أنه من منازل الطريق، فلا، والله سبحانه أعلم.