كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

٢٠ - ومنها: الإكباب على آلات اللهو، وشرب الخمر، والزنا، وارتكاب الفواحش. - تنبيه - ج: 6 - ص: 387

قال صاحب "القاموس": والمعازف؛ أي: بالعين المهملة والزاي: الملاهي؛ كالعود والطنبور، الواحد: عزف، أو معزف؛ كمنبر، ومِكْنسة، والعازف: اللاعب بها (١).

وروى ابن أبي الدنيا، وابن عساكر عن الغاز بن ربيعة -مرسلاً- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَيُمْسَخَنَّ قَوْمٌ وَهُمْ عَلَى أَريكَتِهِمْ قِرَدةً وَخَنَازيرَ؛ شُرْبَهُمُ الْخَمْرَ، وَضَرْبَهُمْ بِالْبَرَابِطِ وَالْقِيانِ" (٢).

والبرابط: جمع بربط؛ كجعفر: العود، معرَّب برمط؛ أي: صدور الأوز لأنه يشبهه؛ قاله في "القاموس" (٣).

* تنبِيْهٌ:

قال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ} [فصلت: ٢٩].

روى ابن أبي حاتم، والحاكم وصححه، عن علي رضي الله تعالى عنه قال: هما إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه (٤).

---

(١) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ١٠٨٢) (مادة: عزف).
(٢) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٣/ ٣١٢). وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٣/ ١٧٩).
(٣) انظر: " القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ٨٥٠) (مادة: بربط).
(٤) رواه الحاكم في "المستدرك" (٣٢١٥)، وكذا الطبري في "التفسير" (٢٤/ ١١٣).