كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

٣٢ - ومنها: الإصرار على المعاصي، وعدم الاتعاظ بآيات الله، - فائدة تاسعة - ج: 7 - ص: 268

* فائِدَةٌ تاسعَةٌ:

قال الله تعالى مخاطبا لفرعون عند غرقه: {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} [يونس: ٩٢].

يحتمل أن يكون قد قال له ذلك قبل خروج روحه، فيكون على سبيل الاستهزاء به وإطماعه في النجاة زيادة في عذابه، فلما طمع في النجاة قيل له: {بِبَدَنِكَ}، فآيسه من النجاة.

ويحتمل أن يكون إنما قيل له ذلك بعد موته، فيكون على حد قوله - صلى الله عليه وسلم - لقتلى بدر: "وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبى حَقًّا، فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًا" (١).

والعرب تنادي الموتى، والطلول، والديار على وجه التدله، والتذكرة، والإنذار، والاعتبار.

وقوله: {لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً}؛ يعني: بني إسرائيل، أو إياهم وغيرهم ليصدقوا بموته.

قال مجاهد: كذَّب بعض بني إسرائيل بموت فرعون، فَألقِي على ساحل البحر حتى يراه بنو إسرائيل أحمر قصيراً كأنه ثور. رواه المفسرون، وابن الأنباري في "المصاحف" (٢).

---

(١) رواه مسلم (٢٨٧٤) عن أنس - رضي الله عنه -.
(٢) رواه الطبري في "التفسير" (١١/ ١٦٦) عن ابن جريج، و (١١/ ١٦٥) عن قيس بن عباد.
وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٤/ ٣٨٨).