كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٤٨١] (مد ق): عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي، أبو عبد الرحمن، المدني، مولى أم سلمة - ج: 6 - ص: 684

وقال عُبيد بن محمد الكَشْوَري: سألتُ أبا مُصْعَب عنه، فقال: كان مُرَمَّدًا، وسألتُ ابنَ معين عنه، فقال: كان كذَّابًا (١).

وقال أبو بكر بن أبي أُوَيس: حَدَّث ابن سَمْعَان مرةً، فقال: عن (٢) شهر بن جُوست، فقلت من هذا؟ قال: بعض العَجَم من أهل خُرَاسَان قَدِم علينا، فقلت: لعلك تريد شهر بن حَوْشَب؟ فسكت (٣).

وقال أبو مَعْشَر: إِنَّما أخذَ كُتُبَهُ من الدواوين والصحف (٤).

وقال ابن المديني (٥) وعمرُو بنُ علي (٦): ضعيف الحديث جدًّا.

وسَمِعَه ابنُ إسحاق يقول: سمعتُ مجاهدًا، فقال: والله أنا أكبر منه، ما رأيت مجاهدًا، ولا سمعتُ منه (٧).

وقال أحمد بن صالح كان يُغير: كان يُغَيِّرُ الأسماء، يقول: حدثنا عبدُ الله بنُ عبد الرحمن، قال أحمد وهذا (٨) كذبٌ (٩).

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال" رواية الميموني (ص (٢٣٦) رقم: (٥٤٤)، و "الضعفاء الكبير" (٢/ ٦٥٠).
وعبيد بن محمد الكشوري قال فيه ابن القطان: (مجهول الحال). "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٥١٦).
(٢) في (م): (حدثني).
(٣) "سؤالات البرذعي" (ص ١٤٧) رقم (١٩٢)، و"الجرح والتعديل" (٥/ ٦١) رقم: (٢٧٩)، وزاد: (فَعَلمتُ أنه يأخذُ كُتُبًا من غير سماعٍ فيحدث به، ولم أَعُدْ إليه).
(٤) "التاريخ" لأبي زرعة الدمشقي (٢/ ٥٨١) رقم: (١٦٣١).
(٥) "تاريخ بغداد" (١١/ ١٢٤) رقم: (٥٠٤١)، وعبارته (روى أحاديث مناكير، وضعفه جدًّا).
(٦) المصدر السابق.
(٧) "سؤالات البرذعي لأبي زرعة" (ص ١٤٥) رقم: (١٨٥)، وزاد (كذَب والله).
(٨) في (م): (وهو).
(٩) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" لابن شاهين (ص ١١٩) رقم (٣٣٨)، و "تاريخ =