كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

فصل - مسألة - ج: 2 - ص: 32

حرم الله، فأجاباها، وشربا الخمر، وقتلا، وألمَّا بها، وسألتهما عن الاسم الذي يصعدان به إلى السَّماء، فعلماها، فتكلمت به، فعرجت، فمسخت كوكباً (١).

وقال سالم بن عبد الله: فحدثني كعب الحبر أنهما لم يستكملا يومهما حتَّى عملا ما حرم الله عليهما (٢).

وفي غير هذا الحديث: فخُيِّرا بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة، فاختارا عذاب الدُّنيا، فهما يعذبان ببابل في سِرب من الأرض (٣).

وقيل: علقا مُنكَّسين، وليس بينهما وبين الماء إلا قدر شبر، وهما يلهثان من العطش.

وكان ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما فيما يرويه عطاء - إذا رأى الزهرة وسُهيلاً سبَّهما وشتَمَهما، ويقول: إن سهيلاً كان عشاراً باليمن،

---

(١) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ١٣٤)، وابن حبان في "صحيحه" (٦١٨٦) عن ابن عمر، والطبري في "التفسير" (١/ ٤٥٦) عن ابن عمر وابن عباس وعلي - رضي الله عنهم -.
قال ابن كثير في "البداية والنهاية" (١/ ٤٨) - بعد أن ذكر تلك الروايات في قصة الملكين -: وبالجملة فهو خبر إسرائيلي مرجعه إلى كعب الأحبار، كما رواه عبد الرزاق في "تفسيره" وهذا أصح إسناداً وأثبت رجالاً.
(٢) انظر: "تفسير الطبري" (١/ ٤٥٧).
(٣) انظر: "تفسير الطبري" (١/ ٤٥٨)، و"تفسير القرطبي" (٢/ ٥٢).