كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١) باب النهي عن تشبه العاقل بالمجانين والحمقى - وهذه فوائد وتتمات لهذا الباب - ج: 10 - ص: 109

وَخَلِّطْ إِذا ما كُنْتَ (١) يَوْماً مُخَلِّطاً ... تُخَلِّطُ (٢) فِي قَوْلٍ صَحِيحٍ وَفِي هَزْلِ

فَإِنِّي رَأَيْتُ الْمَرْءَ يَشْقَى بِعَقْلِهِ ... كَما كانَ قَبْلَ اليَوْمِ يَسْعَدُ بِالعَقْلِ (٣)

وروى ابن السمعاني بإسناده عن أبي الحسين محمد بن محمد بن جعفر بن الحكم: [من الوافر]

زَمان قَدْ تَفَرَّغَ لِلفُضولِ ... يُسَوِّدُ كُلَّ ذِي جَهْلٍ جَهُولِ

إِذا أَحْبَبْتُمْ فِيهِ ارْتفاعاً ... فَكُونُوا جاهِلِينَ بِلا عُقُولِ (٤)

وقلت: [من مجزوء الرمل]

إِنَّما الإِمْلاقُ أَوْلَى ... إِنْ يَفُزْ بِالْمالِ أَحْمَقْ

إِنَّما الْحِلْمُ بِأَنْ ... يَبْلُغَهُ الإِنْسانُ أليَق

لا أَرَى الْحُمْقَ وإنْ كَا ... نَ بِهَذا الوَقْتِ ألبَقْ

فَارْضَ بِالْمَيْسُورِ وَالْعَقْلِ ... وَبِالصَّبْرِ تَمَنْطَقْ

إِنَّما تُحْمَدُ عُقْبَى الصَّ ... ـبْرِ يَوماً فِيْهِ يُفْرَقْ

فَفَرِيقٌ فِي نَعِيمٍ ... وَفَرِيق يَتَحَرَّقْ

---

(١) في مصدر التخريج: "لاقيت" ما بدل "كنت".
(٢) في مصدر التخريج: "يخلط" بدل "تخلط".
(٣) انظر: "العقد الفريد" لابن عبد ربه (٢/ ١٧٨).
(٤) انظر: "يتيمة الدهر" للثعالبي (٢/ ٤١٠)، و"معجم الأدباء" لياقوت الحموي (٥/ ٤١٦).