كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(٤) باب النهي عن التشبه بعاد - ٩ - ومنها: ظلم الناس، والبغي عليهم، وتمكيس أموالهم، - ج: 6 - ص: 500

وقلت: [من البسيط]

يا بانِياً فَوْقَ ما يَكْفِيْهِ عَنْ أَملٍ ... وَقَدْ أَعَدَّ صُنُوْفَ الزَّهْرِ وَالْبانِ

عَمَّا قَلِيْلٍ تَرَى الأَزْهارَ ذاوِيَة ... وَعَنْ قَلِيْل تَبِيْدُ الدَّارُ وَالبانِي

لا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ أَيْدِي الْحِمامِ حِمًى ... وَلَوْ بَنَيْتَ حُصُوناً فَوْقَ ذِي الْبانِ

وَإِنْ تَقُلْ أَجْمَعُ الدُّنْيا وَآخِرَة ... فَلَسْتَ ثَمَّ وَهلْ لِلْمَرْءِ قَلْبانِ

إِنَّ الَّذِي طَلَب الدُّنْيا وَفَرَّطَ فِي ... أُخْراهُ يَلْحَقْهُ بِالْمَوْتِ سلبانِ

دُنياهُ فارَقَها أُخْراهُ ضَيَّعَها ... وَلَيْسَ يُجْدِيْهِ شَيئاً حَزْقُ أَسْنانِ

إِنَّ الأَريبَ الَّذِي يَسْعَى لآخِرَةٍ ... تَبْقَى لَهُ غَيْرَ نظَّارٍ إِلَى الْفانِي

وقوله: {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ} [الشعراء: ١٣٠] سبق تفسيره عن مجاهد.

وقال في "القاموس": بطش به، يبطِش، ويبطُش: أخذه بالعنف والسطوة؛ كأبطشه.

أو البطش: الأخذ الشديد في كل شيء، والبأس. والبطيش: الشديد البطش (١).

وقال القاضي أبو بكر بن العربي: روى مالك عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنه الضرب بالسياط (٢).

---

(١) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ٧٥٥) (مادة: بطش).
(٢) انظر: "أحكام القرآن" لابن العربي (٣/ ٤٦٠). قال العقيلي في =