كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

النوع الأول من القسم الثاني في النهي عن التشبه بالشيطان "لعنه الله تعالى" - ٢٠ - ومنها: تسخط المقدور، وعدم الرضا بالقسمة، والحسد. - ج: 5 - ص: 481

ولقد أحسن المعافى بن زكريا في قوله رحمه الله تعالى: [من المتقارب]

أَلا قُلْ لِمَنْ كانَ لِيْ حاسِداً ... أتدْرِيْ عَلَىْ مَنْ أَسَأْتَ الأَدَبْ

أَسَأْتَ عَلَىْ اللهِ فِيْ فِعْلِهِ ... لأَنَّكَ لَمْ تَرْضَ لِيْ ما وَهَبْ

فَجازاكَ عَنِّيْ بِأَنْ زادَنِيْ ... وَسَدَّ عَلَيْكَ وُجُوْهَ الطَّلَبْ (١)

قلت: وكذلك فعل الله تعالى بإبليس، فأبَّد لعنته، وتلافى آدم بالتوبة، وغفر زلته.

وروى البيهقي عن الحسن رحمه الله تعالى في قوله تعالى: {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} [الفلق: ٥]؛ قال: هو أول ذنب كان في السماء (٢).

وروى الدينوري في "المجالسة" عن سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى قال: الحسد أول ذنب عُصي الله به في السماء؛ يعني: حسد إبليس آدم، وهو أول ذنب عصي الله به في الأرض؛ حسد ابن آدم أخاه فقتله (٣).

وقال ابن عطية رحمه الله تعالى: روى ابن القاسم عن مالك رحمه الله تعالى: أنه قال: بلغني أن أول معصية كانت الحسد،

---

(١) انظر: "معجم الأدباء" لياقوت الحموي (٥/ ٥٠٩)، و"تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٣/ ٢٣٠).
(٢) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٦٣٢).
(٣) رواه الدينوري في "المجالسة وجواهر العلم" (ص: ١١٣).