كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

فصل - تنبيه - ج: 4 - ص: 46

قال: "الَّذِينَ يُحْيُونَ سُنَّتِي وُيعَلِّمُونهَا النَّاسَ" (١).

وروى أبو نعيم في كتاب "فضل العالم العفيف" عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْ دَرَجَةِ النُّبُوَّةِ أَهْلُ العِلْمِ وَالْجِهادِ؛ فَأَمَّا أَهْلُ العِلْمِ فَدَلُّوا النَّاسَ عَلى ما جاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ، وَأَمَّا أَهْلُ الْجِهادِ فَجاهَدُوا بِأَسْيافِهِمْ عَلى ما جاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ" (٢).

قلت: ومن هنا تساوت العلماء والمقتولون في جهاد في رتبة الشهادة لأن كلًّا منهما مات على ما هو عليه من [ .... ] على ما مات [ .... ] وهو شهيد [ .... ] لوجود الله تعالى معه؛ فإنه مصدق له عن قلب محب له في؛ فافهم!

وروى أبو نعيم في "الحلية" عن حسان بن عطية رحمه الله تعالى قال: ما ازداد عبد علما إلا ازداد الناس منه قرباً من رحمة الله (٣).

ومن الأولى معنى [ ... ] بسبب [ ... ] اللسان [ ... ] والخشية تبعثه على طاعة الله تعالى وتقواه، ومن تمام أمره أن يأمر غيره بالطاعة

---

(١) رواه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (١/ ٤٦)، وكذا رواه الهروي في "ذم الكلام وأهله" (٤/ ٢٢٨) مصرحاً عن الحسن بن علي - رضي الله عنه -.
(٢) قال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (١/ ١٢): رواه أبو نعيم في "فضل العالم العفيف" من حديث ابن عباس - رضي الله عنه -، بإسناد ضعيف.
(٣) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٦/ ٧٤).