كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

فصل - تتمة - ج: 3 - ص: 472

تعالى، كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِيْ طِمْرَيْنِ، تنبُوْ عَنْهُ أَعْيُنُ الناسِ؛ لَوْ أَقْسَمَ عَلى اللهِ لأَبَرَّهُ". رواه الحاكم وصححه، وأبو نعيم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - (١).

وهو في "صحيح مسلم"، ولفظه: "رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، مَدْفُوْعٍ بِالأَبْوَابِ، لَوْ أَقْسَمَ عَلى اللهِ لأَبَره" (٢).

ورواه البزار من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - بلفظ: "ذِيْ طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ بِهِ، لَوْ أَقْسَمَ عَلى الله لأَبَرَّهُ" (٣).

وأنشد ابن رجب في كتابا اختيار الأولى في اختصام الملأ الأعلى": [من مجزوء الرمل]

رُبَّ ذِيْ طِمْرَيْنِ نَضْوٍ ... يَأمَنُ الْعالَمُ شَرَّهْ

لا يُرى إلا غنيًا ... وَهْوُ لا يَمْلِكُ ذَرَّهْ

ثُمَّ لَوْ أَقْسَمَ فِيْ شَيْءٍ .... عَلَىْ اللهِ أَبَرَّهْ (٤)

---

(١) رواه الحاكم في "المستدرك" (٧٩٣٢)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٧).
(٢) رواه مسلم (٢٨٥٤).
(٣) رواه البزار في "المسند" (٢٠٣٥). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٦٤): رجاله رجال الصحيح غير جارية بن هرم، وقد وثقه ابن حبان على ضعفه.
(٤) انظر: "اختيار الأولى في اختصام الملأ الأعلى" لابن رجب (ص: ١٠٢).