كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

فصل - تتمة - ج: 3 - ص: 362

هي سفينة نوح عليه السلام {لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} [الحاقة: ١٢].

قال أبو عمران الجوني رحمه الله تعالى: أذن عقلت عن الله. رواه ابن المنذر (١).

وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في الآية: قال لي رسول - صلى الله عليه وسلم -: "سَأَلتُ الله أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنكَ يَا عَليُّ"، فقال علي: ما سمعت من رسول الله شيئًا فنسيته. رواه سعيد بن منصور، وأبو نعيم في "المعرفة" (٢).

والأذن الواعية: هو الذي يعي الشيء فيحفظه، وينتفع به، ثم لا ينساه، ولا يغفل عنه، كحال علي - رضي الله عنه -، ولذلك كان بابَ العلم كما روى الحاكم، وغيره من حديث جابر، وابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أَناَ مَدِيْنةَ العِلْمِ، وعَلى بَابُهَا؛ فَمَنْ أَرَادَ العِلمَ فَليَأتِ البَابَ" (٣).

---

(١) كذا عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٢٦٨) إلى ابن المنذر.
(٢) رواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١/ ٨٨). قال الذهبي في "المنتقى" (ص: ٤٤٦): موضوع.
(٣) رواه الحاكم في "المستدرك" (٤٦٣٩) عن جابر، و (٤٦٣٧) عن ابن عباس. وكذا رواه الترمذي (٣٧٢٣) بلفظ: "أنا دار الحكمة وعلي بابها" وقال: غريب منكر. قال ابن طاهر المقدسي في "ذخيرة الحفاظ" (١/ ٥٠٠): هذا حديث ابتكره أبو الصلت الهروي عبد السلام بن صالح، وسرقه منه جماعة من الكذبة. ثم قال -بعد أن ذكر طرقه-: وفي الجملة فالحديث معضل، عن الأعمش، إنما يعرف بأبي الصلت، وكل من رواه إنما سرقه منه، وإن غير إسناده وطريقه.