كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٦٣٢] (ت ق) عيسى بن ميمون المدني، المعروف بالواسطي، مولى القاسم بن محمد، يقال له: ابن تليدان، ويقال: إنه الذي يحدث عنه حماد بن سلمة، ويسميه: الطفيل بن سخبرة - ج: 10 - ص: 515

وسالم بن عبدالله بن عمر، وهشام بن عُروة، وأبي الزُّبير، وأبي الزُّبَير (١).

وعنه: وكيع، ويزيد بنُ هارون، وحجَّاج بنُ محمد، ومحمدُ بنُ مصعب القَرْقَساني، وعمر بنُ علي بن مُقَدَّم، وعثمان بنُ عُمر - لكنه قال: حدَّثنا أبو عيسى المدني (٢) -، وحجَّاج بنُ نُصَيْر، وآدم بنُ أبي إياس، وأحمد بنُ بَشِير الكوفي، وشَيْبان بنُ فَرُّوخ، وآخرون.

قال أحمد بنُ سِنان عن عبدِ الرحمن بن عدي: اسْتَعْدَيْتُ على عيسى بنِ ميمون في هذه الأحاديث عن القاسم بن محمد في "النِّكاح وغيره"، فقال: لا أعود (٣).

وقال الدوري عن ابن معين: عيسى بنُ ميمون صاحبُ القاسم عن عائشة، ليس بشيء (٤).

وقال في موضع آخر: عيسى الذي يروي "أَعْلنوا النِّكاح" (٥)، ويروي حديث محمد بن كعب القُرَظي، هو الضعيف، وليس بشيء (٦).

---

(١) قوله (وأبي الزبير) مكرر في الأصل.
(٢) ينظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨٧)، برقم (١٥٩٥).
(٣) أسنده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨٧)، برقم (١٥٩٥)، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٥٠٣)، برقم (١٤٣٣)، وكذا ذكره أبو داود كما في "السؤالات" للآجري (١/ ٤٤١ - ٤٤٢)، برقم (٩٣٧).
(٤) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٤/ ١٨١)، برقم (٣٨٣٣).
(٥) أخرجه الترمذي في "سننه" (٣/ ٣٨٩ - ٣٩٠)، برقم (١٠٨٩)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٤١٨)، برقم (١٣٨٨)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٢١٤) من طرق عن عيسى بن ميمون، عن القاسم، عن عائشة مرفوعًا.
وفي إسناده عيسى بن ميمون، وهو منكر الحديث كما سيأتي قول الأئمة في ترجمته.
(٦) "تاريخ ابن معين" -رواية الدوري- (٤/ ٢٠١)، برقم (٣٩٥١).