كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٧٨] (بخ م ٤) علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي، أبو الحسن البصري، أصله من مكة - ج: 9 - ص: 407

وقال ابن الجُنيد، قلتُ لابن معين: عليّ بن زيد اختلط؟ قال: ما اختلط قط (١)

وقال موسى بن إسماعيل، عن حماد، قال علي بن زيد: رُبَّما حَدَّثْتُ الحسن بالحديث، ثم أسمعه منه، فأقول: يا أبا سعيد أتدري مَن حدَّثك؟ فيقول: لا أدري، إلا أنَّي سمعته مِن ثقة (٢).

وقال خالد خِدَاش، عن حماد بن زيد: سمعتُ سعيدًا الجريري يقول: أصبح فقهاء البصرة عُميانًا، قتادة، وعليّ بن زيد، وأشعث الحداني (٣).

قال الحضرميّ: مات سنة تسع وعشرين ومئة (٤).

وقال خليقة: مات سنة إحدى وثلاثين (٥).

روى له مسلم مقرونًا بغيره (٦).

---

(١) "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٤٥٦) رقم (٧٤٣)، وصاحب السؤال ليس ابن الجنيد، ففي السؤالات: "قال رجل ليحيى بن معين، وأنا أسمع: علي بن زيد اختلط؟. . .".
(٢) "الكامل" (٥/ ١٩٧).
حاشية في (م): (فأقول أنا حدَّثتك).
وحاشية أخرى: (وقال منصور بن زاذان: لما مات الحسن قلنا لعليّ بن زيد: اجلسْ مجلس الحسن).
وحاشية أخرى: (وقال حَبيب أبو محمد: يصلي الليل كلَّه، وقال ابن عيينة: كان مكفوفًا، قال: ما أعرف أحمر ولا أبيض، وكان حافظًا للقرآن يَعُدُّ كلَّ ما في القرآن ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾، ويَعُدُّ كلَّ ما في القرآن ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾.
(٣) "الكامل" (٥/ ١٩٧).
(٤) "تاريخ دمشق" (٤١/ ٥٠٢).
(٥) "تاريخ خليفة" (ص ٣٩٨).
(٦) كتب تحتها في (م): (بثابت البناني).
وانظر: "صحيح مسلم" (١٧٨٩).