كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٧٨٢] (ق) عدي بن الفضل التيمي، أبو حاتم البصري، مولى بني تيم بن مرة - ج: 9 - ص: 33

وقال ابن حبان: ظهرت المناكير في حديثه فبطل الاحتجاج بروايته (١).

وقال الدارقطني: متروك (٢).

وقال (٣) العِجْلي: ضعيف الحديث (٤).

وقال أبو العرب في "الضعفاء": قال ابن عبد الرحيم التبان (٥): ليس بثقه (٦).

وقال الساجيُّ: ضعيفٌ، كان مِن العُبَّاد، ولم يكنْ يكذب، كان يَهِمُ في الحديث (٧).

وقال الجُوزجاني: لم يَقبل الناسُ حديثَه (٨).

وأرَّخ ابن قانع وفاته سنة إحدى وسبعين ومئة (٩).

---

(١) "المجروحين" (٢/ ١٧٩)، وأول كلامه: "كان ممَّن كَثُر خطؤُه حتى ظهر المناكير … إلخ".
(٢) "سؤالات البرقاني" (ص ١١٧)، الترجمة: (٤٠١).
(٣) في الأصل تكررت كتابة كلمة "وقال" وهو سبق قلم.
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٢١١).
(٥) هو: الإمام محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم المصري، المشهور بابن البَرْقيّ، صاحب كتاب "الضعفاء"، قال فيه النسائي: "لا بأس به"، ووثَّقَه ابن يونس، توفي سنة ٢٤٩ هـ.
انظر ترجمته في: "السير" للذهبي (١٣/ ٤٦)، و"تهذيب التهذيب" (رقم: ٤٥٦٤).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٢١١).
(٧) المصدر السابق (٩/ ٢١١).
(٨) "أحوال الرجال" (ص ١٨٤)، رقم (١٧٥).
(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٢١١).