كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٧٣٨] (ع) عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن - ج: 8 - ص: 906

ومناقبه وفضائله كثيرة شهيرة ﵁.

قال سعيد بن زيد: لو أن أحدًا انقضّ لما فُعِلَ بعثمان، لكان حقيقا أن ينقضّ (١).

وقال ابن عباس: لو اجتمع الناس على قتل عثمان، لرُجِمُوا بالحجارة من السماء (٢) (٣).

وقال عبد الله بن سَلَام: لقد فَتَحَ الناس على أنفسهم بقتل عثمان باب فتنة لا يغلق عنهم إلى قيام الساعة (٤).

وقال معتمر بن سليمان، عن حميد الطويل (٥)، قيل لأنس بن مالك: إن حبّ علي وعثمان لا يجتمعان في قلب واحد. فقال أنس: كذبوا، لقد اجتمع حبّهما في قلوبنا (٦).

وقال الأعمش، عن ثابت بن عبيد (٧)، عن أبي جعفر الأنصاري (٨)،

---

(١) "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" لابن عبد البر (٣/ ١٠٥٢).
(٢) في هامش "م": لم يذكر "من السماء"، بل قال: (رمي قوم لوط)، فكأنه بالمعنى).
(٣) "الطبقات الكبير" لابن سعد (٣/ ٧٦)، "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" لابن عبد البر (٣/ ١٠٥٣)، وفي آخره عندهما: كما رُمِيَ قوم لوط.
(٤) "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" لابن عبد البر (٣/ ١٠٥٢).
(٥) مكان كلمة "الطويل" طمس شديد، واستدركت الكلمة من "م".
(٦) "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" لابن عبد البر (٣/ ١٠٥٣).
وقال الأوزاعي: لا يجتمع حبُّ عليّ وعثمان إلا في قلب مؤمن. "التاريخ الكبير" لا بن أبي خيثمة (٣/ ٢٥٠).
(٧) مكان ثابت بن زيد طمس شديد، واستدرك من "م".
وفي سنده في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" للالكائي (٨/ ١٤٣٩) بدون ذكر "ثابت بن زيد".
(٨) هو أبو جعفر الأنصاري، أكبر من أبي جعفر المؤذن الأنصاري المدني. أدرك أبا بكر.=