وقال أبو داود، عن أحمد: شيخ صالح (١).
وقال أبو زرعة: لا بأس به (٢).
وقال ابن معين: ثقة (٣).
وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه (٤).
وقال البخاري: مضطرب الحديث (٥).
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان ممّن يخطئ (٦).
روى له مسلم حديثًا واحدًا في النهي عن القزع (٧).
قلت: ذكر اللالكائي أن مسلمًا أخرج له في المتابعات (٨).
وهو كما قال.
وعبارة البخاري: عثمان بن عفان أبو عمرو القرشي. وقال هلال بن
= وفي "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ١٦٠): رجل صالح من الثقات.(١) "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ١١٥).وفي "سؤالات أبي داود لأحمد" (ص ٣٤٣): كان رجلا صالحًا.(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ١٦٠).(٣) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّورِي (٢/ ٣٩٤).(٤) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ١٦٠).(٥) "التاريخ الأوسط" (٤/ ٨١٨).(٦) (٧/ ٢٠٣).(٧) "صحيح مسلم" (٣/ ١٦٧٥)، إسناد تابع لحديث رقم ٢١٢٠.(٨) "الإكمال" لمغلطاي (٩/ ١٦٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute