كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٨٥] (ت) عبد الوهاب بن الورد، المكي - ج: 8 - ص: 532

قيل: إنه وهيب بن الوَرْد (١)، وقيل: بل هو أخٌ له، وسيعاد (٢).

قلت: وممن نَصَّ على أن وهيب بن الوَرْد اسمه عبد الوهاب: يعقوبُ بن سفيان في "تاريخه" (٣)، والشِّيْرَازِي في "الألقاب" (٤)، وحكاه عن ابن المبارك، وأبي العباس السَّرَّاج، وكذا حَكى عن يحيى بن معين (٥).

وقال الذهبي: ما حدّث عنه سوى ابن المبارك (٦) (٧) (٨).

---

(١) كذا أورد ذلك أحمد بصيغة التمريض "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (١/ ٣٠٧).
(٢) في ترجمة رقم (٧٩٥٤).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي (٨/ ٣٨٢).
(٤) المصدر السابق (٨/ ٣٨١).
(٥) لابن معين قولان:
الأول: قال: وهيب بن الوَرْد، روى عنه ابن المبارك، وهو ثقة، وكان رجلًا متخليًا، وهو أخو عبد الجبار بن الوَرْد.
وقال: وهيب بن الوَرْد، هو أخو عبد الوهاب بن الوَرْد، وعبد الجبار أخوه، وهو مكّي. "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٦٣٨).
والثاني: قال: عبد الوهاب بن الوَرْد، هو وهيب بن الوَرْد، وهو أخو عبد الجبار بن الوَرْد. "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٣١٨).
أورد الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٤٤٤) هذين النقلين عن ابن معين، ثم قال عن القول الثاني: وهذا هو القول الصحيح، ولعلّ يحيى بان له فساد القول الأول فرجع عنه، والله أعلم.
وأما ابن أبي خيثمة، فقال: وهيب بن الوَرْد كان اسمه عبد الوهاب، فصغّر. ثم ذكر أن ابن معين وثّقه، وأنه أخو عبد الجبار بن الوَرْد. "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (١/ ٢٤٥).
(٦) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٨٤).
(٧) قول الذهبي ليس في "م"، وهو من جملة ما زاده الحافظ بالخط الأحمر.
(٨) أقوال أخرى في الراوي: =