وقال أبو زرعة (١)، ويعقوب بن سفيان (٢)، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح، لا بأس به (٣).
وقال مصعب الزُّبَيْرِي: كان عبد الوهاب بن بخت في بلاد العدوّ يُشَبَّهُ بالبَطَّال (٤)، وهما من موالي آل مروان (٥).
وقال مالك: كان كثيرَ الحجِّ والعمرةِ والغَزْوِ حتى استُشْهِد (٦).
وقال ابن جرير: ذكر محمد بن عمر، عن عبد الله بن عمر: غزا عبد الوهاب بن بخت مع البَطَّال، فانكشفوا، فجعل عبد الوهاب يكرّ فرسَه، ثم ألقى بيضته عن رأسه، وصَاحَ: أنا عبد الوهاب بن بخت! أَمِنَ الجنة تفرّون! ثم تقدّم في نحور العدوّ، فخالط القوم، فَقُتِلَ، وَقُتِلَ فَرَسُهُ (٧).
وقال الآجري، عن أبي داود: عبد الوهاب بن أبي بكر، هو
(١) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٦٩). (٢) "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (٢/ ٤٦٠). (٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٦٩)، دون قوله "صالح". ولفظه في "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٧/ ٣٠٧) عن ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به. ثم ذكر رواية أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم عنه، فقال: صالح الحديث. (٤) هو عبد الله، أبو محمد، وقيل: أبو يحيى، البَطَّال. رأس الشجعان والأبطال. قال الذهبي: أوطأ الروم خوفًا، وذلًّا، ولكن كُذِبَ عليه أشياء مستحيلة في سيرته الموضوعة. قتل سنة اثنتي عشرة، وقيل سنة ثلاث عشرة ومئة. "سير أعلام النبلاء" للذهبي (٥/ ٢٦٨ - ٢٦٩). (٥) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٧/ ٣٠٨). (٦) "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (١/ ٦٧٣). (٧) "تاريخ ابن جرير" (٧/ ٨٨).