كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٣٥٢] (س): عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، أبو عبد الرحمن، البغدادي - ج: 6 - ص: 501

الرجال، وعلل الحديث، والأسماء، والكنى، والمواظبة على الطلب، حتى إن بعضَهم أَسْرَف في تقريظِهِ إِيَّاه بالمعرفة وزيادة السماع على أبيه (١).

وقال ابن عدي: نَبُلَ بأبيه، وله في نفسه محلٌّ في العلم، ولم يَكْتُب عن أحدٍ إلا مَنْ أَمَرَهُ أبوه أن يَكْتُبَ عنه (٢).

وقال بدر بن أبي بدر البَغداديُّ: عبد الله بن أحمد جِهْبذ بن جِهْبذ. وقال الخطيب: كان ثقةً، ثبتًا، فهمًا (٣).

وقال أبو علي بن الصوَّاف: وُلِد سنة ثلاث عشرة ومئتين، ومات سنة تسعين. وكذا أَرَّخَهُ إسماعيل الخُطَبي، وزاد: في جمادى الآخرة (٤). قلت: وقال النسائي: ثقة.

وقال السُّلَمي: سألت الدارقطني عن عبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق فقال: ثقتان، نبيلان (٥).

وقال أبو بكر الخلَّال: كان عبد الله رجلًا صالحًا، صادق اللهجة، كثير الحياء (٦).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١١/ ١٢) و "طبقات الحنابلة" لأبي يعلى (٢/ ١٢).
(٢) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ١٣٦).
(٣) "تاريخ بغداد" (١١/ ١٢).
(٤) المصدر السابق، وفي هامش (م): (وكان الجمع كثيرًا فوق المقدار)، والمراد: مَشْهدُ جَنَازَتِهِ.
(٥) "سؤالات السلمي" (ص ٨٧) رقم: (٢٣١)، والذي فيه: (ثقتان ثبتان)، وأما قوله: (نبيلان) فذكرها الحافظ مغلطاي في "الإكمال" (٧/ ٢٣١).
(٦) "طبقات الحنابلة" لأبي يعلى (٢/ ١٠).