كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٣٠٤] (٤): عبادة بن نسي الكندي، أبو عمر، الشامي، الأردني - ج: 6 - ص: 446

وقال أبو داود: سألت ابن معين عنه فقال: لا يُسْأَلُ عنه من النُّبل (١). وقال أبو حاتم (٢)، وابن خِراش (٣): لا بأس به.

وقال مغيرة بن زياد: قال مَسْلمة بن عبد الملك: إن في كِنْدة لَثلاثة نَفَر؛ إِنَّ اللهَ لينزلُ بهم الغيث، وينصرُ بهم على الأعداء: عُبَادة بن نُسَي، ورَجَاء بن حَيْوَة، وعدي بن عدي (٤).

قال عمرو بن علي، وغير واحد: مات سنة ثماني عشرة ومئة (٥). قلت: وقال ابن حبان في "الثقات": مات وهو شاب (٦). وقال ابن خلفون: وثقة ابن نُمير (٧) (٨).

---

(١) "سؤالات الآجري" (ص ٢٥٠).
(٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ٩٦).
(٣) "تاريخ دمشق" (٢٦/ ٢١٩).
(٤) "التاريخ" لأبي زرعة الدمشقي (١/ ٣٣٧).
(٥) "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٩٥)، وأرخه فيها أيضًا ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٩/ ٤٥٩).
وفي هامش (م): (قال رجاء أبو المقدام عن عبادة بن نسي: أول النفاق الطعن في الأئمة).
(٦) "الثقات" (٧/ ١٦٢).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٩٤).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
- قال الإمام أحمد: شاميٌّ قديم. "سؤالات أبي داود" (ص ٢٥٤).
- وقال أبو حاتم: عُبادة عن أبي موسى لا يجيء. "العلل" (٤/ ٩٩)، و "المراسيل" (ص ١٥١).
- وقال الدارقطني: لم يسمع من معاذ. "السنن" (٢/ ٤٧٥).