كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

كتاب الصيام - ٤٨٥ - مسألة؛ قال: (ولا يجزئه صيام فرض حتى ينويه أى وقت كان من الليل) - ج: 4 - ص: 334

في الذِّمَّةِ، فهو كالتَّطَوُّعِ. ولَنا، ما رَوَى ابنُ جُرَيْجٍ، وعبدُ اللهِ بنُ أبى بكرِ بن محمدِ بن عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عن الزُّهْرِىِّ، عن سَالِمٍ، عن أبيهِ، عن حَفْصَةَ، عن النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِن اللَّيْلِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ". وفي لَفْظِ ابنِ حَزْمٍ: "مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ". أخْرَجَهُ النَّسائِىُّ، وأبو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِىُّ (٣). ورَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) بإسْنَادِهِ، عن عَمْرَةَ عن عائشةَ، عن النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قال: "مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ"، وقال: إسْنَادُه كلُّهم ثِقَاتٌ. وقال في حَدِيثِ حَفْصَةَ: رَفَعَه عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ، عن الزُّهْرِىِّ؛ وهو من الثِّقَاتِ الرُّفَعاءِ. ولأنَّه صَوْمُ فَرْضٍ، فافْتَقَرَ إلى النِّيَّةِ من اللَّيْلِ، كالقَضاءِ. فأمَّا صوْمُ عَاشُورَاءَ، فلم يَثْبُتْ وُجُوبُه، فإنَّ مُعاوِيَةَ قال: سمعتُ رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقولُ: "هذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، ولَمْ يَكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وأنَا صَائِمٌ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ، ومَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ". مُتَّفَقٌ عليه (٥). فلو

---

= الصبيان، من كتاب الصوم، وفي: باب ما كان يبعث النبى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من الأمراء والرسل. . .، من كتاب الآحاد. صحيح البخاري ٣/ ٣٨، ٤٨، ٥٨، ٩/ ١١١. ومسلم، في: باب من أكل في عاشوراء فليكف بقية يومه، من كتاب الصيام. صحيح مسلم ٢/ ٧٩٨.
كما أخرجه النسائي، في: باب إذا لم يجمع من الليل. . .، من كتاب الصيام. المجتبى ٤/ ١٦٣. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٣٢، ٣/ ٤٨٤، ٤/ ٤٧، ٤٨، ٥٠، ٦/ ٣٥٩، ٤٦٧.
(٣) أخرجه النسائي، في: باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في النية في الصيام، من كتاب الصيام. المجتبى ٤/ ١٦٦ - ١٦٨. وأبو داود، في: باب النية في الصيام، من كتاب الصيام. سنن أبى داود ١/ ٥٧١. والترمذي في: باب ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من الليل، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذى ٣/ ٢٦٣.
كما أخرجه الدارمي، في: باب من لم يجمع الصيام من الليل، من كتاب الصوم. سنن الدارمي ٢/ ٧. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٢٨٧.
(٤) في: باب الشهادة على رؤية الهلال، من كتاب الصيام. سنن الدارقطنى ٢/ ١٧٢.
(٥) أخرجه البخاري، في: باب صيام يوم عاشوراء، من كتاب الصوم. صحيح البخاري ٣/ ٥٦. ومسلم، في: باب صوم يوم عاشوراء، من كتاب الصيام. صحيح مسلم ٢/ ٧٩٥.
كما أخرجه الإمام مالك، في: باب صيام يوم عاشوراء، من كتاب الصيام. الموطأ ١/ ٢٩٩. والإِمام أحمد، في: المسند ٤/ ٩٥.