كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

٤٥٢ - مسألة؛ قال: (والمتخذ آنية الذهب والفضة عاص، وفيها الزكاة) - فصل - ج: 4 - ص: 231

فصل: وكلُّ ما يَحْرُمُ اتِّخَاذُه، ففيه الزكاةُ إذا كان نِصابًا، أو بَلَغَ (١٣) بِضَمِّه إلى ما عنده نِصَابًا، على ما ذَكَرْنَاهُ.

٤٥٣ - مسألة؛ قال: (وَمَا كَانَ مِنَ الرِّكَازِ، وَهُوَ دِفْنُ الجَاهِلِيَّةِ، قَلَّ أو كَثُرَ، فَفِيهِ الخُمْسُ لِأَهْلِ الصَّدَقَاتِ، وبَاقِيهِ فَلَهُ (١))

الدِّفْنُ.، بِكَسْرِ الدَّالِ: المَدفُونُ. والرِّكَازُ: المَدْفُونُ فى الأرْضِ. واشْتِقَاقُه من رَكَزَ يَرْكِزُ. مِثْلُ غَرَزَ يَغْرِزُ (٢): إذا أخْفَى (٣). يقال: رَكَزَ الرُّمْحَ، إذا غَرَزَ أسْفَلَه (٤) فى الأرْضِ. ومنه الرِّكْزُ، وهو الصَّوْتُ الخَفِىُّ، قال اللهُ تعالى: {أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا} (٥). والأصْلُ فى صَدَقَةِ الركازِ، ما رَوَى أبو هُرَيْرَةَ، عن رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أنَّه قال: "الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ (٦)، وفى الرِّكَازِ الخُمْسُ". مُتَّفَقٌ عليه (٧).

---

(١٣) فى الأصل: "يبلغ".
(١) فى م: "له".
(٢) كذا ضبطه، وتضم عينه فى المضارع أيضا.
(٣) فى م: "خفى".
(٤) فى الأصل: "أصله".
(٥) سورة مريم ٩٨.
(٦) جبار: أى هدر. ومعنى الحديث أن تنفلت البهيمة العجماء، فتصيب فى انفلاتها إنسانا أو شيئا، فجرحها هدر.
(٧) أخرجه البخارى، فى: باب من حفر بئرا فى ملكه لم يضمن، من كتاب المساقاة، وفى: باب فى الركاز الخمس، من كتاب الزكاة، وفى: باب المعدن جبار والبئر جبار، وباب العجماء جبار من كتاب الديات. صحيح البخارى ٣/ ١٤٥، ٢/ ١٦٠، ٩/ ١٥، ١٦. ومسلم، فى: باب جرح العجماء والمعدن والبئر جبار، من كتاب الحدود. صحيع مسلم ٣/ ١٣٣٤، ١٣٣٥.
كما أخرجه أبو داود، فى: باب ما جاء فى الركاز وما فيه، من كتاب الخراج والفىء والإمارة، وفى: باب العجماء والمعدن والبئر جبار، من كتاب الديات. سنن أبى داود ٢/ ١٦١، ٥٠٢. والترمذى، فى: باب ما جاء أن العجماء جرحها جبار. . .، من أبواب الزكاة، وفى: باب ما جاء فى العجماء جرحها جبار، من أبواب الأحكام. عارضة الأحوذى ٣/ ١٣٨، ٦/ ١٤٥. والنسائى، فى: باب المعدن، من كتاب الزكاة. المجتبى ٥/ ٣٣. وابن ماجه، فى: باب من أصاب ركازا، من كتاب اللقطة، وفى: باب الجبار، من كتاب الديات. سنن ابن ماجه ٢/ ٨٣٩، ٨٩١. والدارمى، فى: باب فى الركاز، من كتاب الزكاة، وفى: باب=