كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

أدلة الجمهور على منع الحائض من قراءة القرآن. - الدليل الثاني - ج: 7 - ص: 53

إبراهيم بن أحمد بن مروان، ثنا عمر بن عثمان بن عاصم، ثنا محمَّد بن الفضل عن أبيه، عن طاوس،

عن جابر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تقرأ الحائض ولا النفساء من القرآن شيئاً (١).

[ضعيف جداً] (٢).

---

(١) رواه الدارقطني (٢/ ٨٧).
(٢) في الإسناد محمَّد بن فضل.
قال يحيى بن معين: كان كذاباً. وقال مرة: ليس بشيء. الجرح والتعديل (٨/ ٥٦)، الضعفاء للعقيلي (٤/ ١٢٠). الكامل (٦/ ١٦١).
وسئل عنه أحمد، فقال: ذاك عجب، يجيئك بالطامات، ولم يرضه.
وقال أيضاً: ليس بشيء.
وقال مرة: حديثه حديث أهل الكذب. الجرح والتعديل (٨/ ٥٦)، الكامل (٦/ ١٦١).
وقال عمرو بن علي: متروك الحديث، كذاب.
وقال أبو زرعة: ضعيف. الجرح والتعديل (٨/ ٥٦).
وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين له (٥٤٢).
وقال أيضاً: كذاب. تهذيب التهذيب (٩/ ٣٥٦).
وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار. المجروحين (٢/ ٢٧٨).
وقال البخاري: سكتوا عنه. الضعفاء الصغير (ص: ١٠٥).
وقال أيضاً: رماه ابن أبي شيبة. التاريخ الكبير (٦٥٥).
وقال أبو نعيم: روى عن زيد بن أسلم، ومنصور بن المعتمر، وأبي إسحاق، وداود بن أبي هند الموضوعات. ضعفاء الأصبهاني (٢٢٠).
وقال الذهبي: تركوه. الكاشف (٥١١٣).
وأبوه: الفضل بن عطية.