كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

المبحث الثالث: خلاف العلماء في تاريخ ابتداء الحيض - الدليل الثاني - ج: 6 - ص: 43

مسعود يقول: أخروهن حيث أخرهن الله. فقلنا لأبي بكر: ما القالبين؟ (١) قال: دفيصين من خشب".

[إسناده صحيح] (٢). وصحح إسناده الحافظ في الفتح (٣).

[الدليل الثاني]

[٩] روى عبد الرزاق في المصنف، قال: عن معمر، عن هشام ابن عروة، عن أبيه: عن عائشة، قالت:

"كان نساء بني إسرائيل يتخذن أرجلاً من خشب، يتشرفن للرجال في المساجد، فحرم الله عليهن المساجد، وسلطت عليهن الحيضة".

[رجاله ثقات، إلا أن رواية معمر عن هشام فيها كلام. وهو شاهد لأثر ابن عباس] (٤).

الجمع بين القولين:

ليس في الأثرين ما يدل على أن ابتداء وجود الحيض كان في بني إسرائيل

---

(١) جاء في اللسان (١/ ٦٨٩) القوالب: جمع قالب، وهو نعل من خشب كالقبقاب، وتكسر لامه وتفتح، وقيل: إنه معرب.
(٢) المصنف (٥١١٥)، واعتبر الحافظ تدليس الأعمش من المرتبة الثانية كما في مراتب المدلسين.
وأبو معمر: اسمه عبد الله بن سخبرة الكوفي.
(٣) الفتح، كتاب الحيض، باب كيف كان بدء الحيض (١/ ٥٢٧).
(٤) المصنف (٥١١٤).