كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

أدلة من قال: إن النية مستحبة وليست بشرط - الدليل الخامس - ج: 5 - ص: 277

النية، وقد قلتم بوجوبها للصلاة فما الفرق؟

[الدليل الخامس]

(٦٩) ما رواه مسلم، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمر والناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر كلهم، عن ابن عيينة. قال إسحاق: أخبرنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن، عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة، قالت: قلت:

يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين (١).

وجه الاستدلال:

قوله: " إنما يكفيك " ساقه مساق الحصر، ولم يذكر النية.

قلت: السؤال عن الكيفية، ولذا قال - صلى الله عليه وسلم - لعمار

كما في البخاري، ومسلم (٢) في صفة التيمم: " إنما كان يكفيك أن تصنع هكذا " وذكر صفة التيمم، ولم يذكر له النية، وأنتم تقولون باشتراط النية في التيمم.

[الدليل السادس]

القياس على إزالة النجاسة، فإذا كانت طهارة الخبث لا تتوقف على

---

(١) مسلم (٣٣٠).
(٢) البخاري (٣٤٧) ومسلم (٣٦٨).