كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال: يجوز الاستنجاء بالماء - الدليل الثالث - ج: 2 - ص: 560

[إسناده ضعيف] (١).

[الدليل الثالث]

(٤٢٥ - ٢٦٩) ما رواه أحمد، قال: ما رواه أحمد، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن معاذة،

عن عائشة قالت: مرن أزواجكن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول، فإنا نستحيي أن ننهاهم عن ذلك، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله (٢).

[إسناده صحيح] (٣).

---

(١) سبق تخريجه في مسألة: استحباب غسل اليد بعد غسل دبره، فانظره هناك.
(٢) المسند (٦/ ٩٥،١٢٠).
(٣) رجاله كلهم ثقات، وقد توبع فيه قتادة، كما سيأتي في تخريجه.
والحديث يرويه ابن سيرين، ومعاذة وأبو عمار البصري، عن عائشة على خلاف بينهم في رفعه ووقفه على النحو التالي:
أما طريق معاذة بنت عبد الله، عن عائشة.
فأخرجه أحمد كما في حديث الباب، وأبو يعلى في مسنده (٤٨٥٩) وابن المنذر في الأوسط (١/ ٣٥٦) من طريق همام، عن قتادة، عن معاذة به.
وأخرجه الترمذي (١٩)، وابن حبان (١٤٤٣) والنسائي في السنن الكبرى (٤٦)، وفي المجتبى (٤٦) والبيهقي (١/ ١٠٥) من طريق أبي عوانة، عن قتادة به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٤٠) عن عبد الرحيم بن سليمان.
وأحمد (٦/ ٢٣٦) عن يزيد بن هارون.
وأخرجه أيضاً (٦/ ١٧١) عن محمد بن جعفر.
وأخرجه إسحاق بن راهوية في مسنده (١٣٧٩) عن عبدة بن سليمان.
وأبو يعلى (٤٥١٤) من طريق محمد بن بكر.
وأخرجه البيهقي (١/ ١٠٥) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، كلهم عن =