كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الباب الثاني: سنن الوضوء - الفصل الخامس: من سنن الوضوء تخليل اللحية والأصابع في الوضوء - ج: 9 - ص: 235

الفصل الخامس:

من سنن الوضوء تخليل اللحية والأصابع في الوضوء

(معنى التخليل)

جاء في اللسان (١): الخَلل: مُنْفَرَج ما بين كل شيئين. وخَلَّل بينهما: فَرَّج، والجمع الخِلال مثل جَبَل وجبال، وقرئ بهما قوله عز وجل: {فترى الوَدْق يخرج من خِلاله} (٢)، وخَلَلَه.

وخَلَلُ السحاب وخِلالُه: مخارج الماء منه.

والخَلَل: الفُرْجة بين الشيئين. والخَلَّة: الثُّقْبة الصغيرة، وقيل: هي الثُّقْبة ما كانت.

وخِلالُ الدار: ما حوالَى جُدُرها وما بين بيوتها. وتَخَلَّلْتُ ديارهم: مَشَيت خِلالها. وتَخَلَّلتُ الرملَ أَي مَضَيت فيه.

وفي التنزيل العزيز: {فجاسُوا خِلالَ الدِّيار} (٣)، وتَخَلَّل القومَ: دخل بين خَلَلهم وخِلالهم، ومنه تَخَلُّل الأَسنان.

هذا معنى التخليل في لسان العرب.

وأما التخليل في الاصطلاح:

فلا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي، فإذا كان معنى التخليل في الأصل: هو إدخال الشيء في خلال الشيء: وهو وسطه، فيكون معنى تخليل اللحية: هو إدخال الماء بين شعرها، حتى يوصل الماء إلى بشرته بأَصابعه.

---

(١) لسان العرب (١١/ ٢١٣).
(٢) النور: ٤٣.
(٣) الإسراء: آية: ٥.