كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

أدلة القائلين باستحباب تخليل اللحية - الدليل الثاني عشر - ج: 9 - ص: 257

[الدليل الثاني عشر]

(٨٥٦ - ٨٥) ما رواه الطبراني في الكبير (١)، والعقيلي (٢)، في الضعفاء من طريق خالد ابن إلياس، عن عبد الله بن رافع،

عن أم سلمة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ، ويخلل لحيته.

[ضعيف جداً] (٣).

[الدليل الثالث عشر]

(٨٥٧ - ٨٦) ما رواه ابن عدي، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي، ثنا محمد بن أبي السري، ثنا مبشر بن إسماعيل، عن تمام بن نجيح، عن الحسن،

عن أبي الدرداء قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ، فخلل لحيته مرتين وقال: هكذا أمرني ربي عز وجل (٤).

---

= وقال أبو حاتم: متروك، ذاهب الحديث. المرجع السابق.
وقال النسائي: ليس بثقة. المغني في الضعفاء (٢/ ٦٩٣)، لسان الميزان (٦/ ١٤٦).
(١) المعجم الكبير (٢٣/ ٢٩٨) رقم ٦٦٤.
(٢) الضعفاء (٢/ ٣)، وقال: لا يتابع عليه، وفي تخليل اللحية أحاديث لينة الأسانيد، وفيها ما هو أحسن مخرجاً من هذا. اهـ
(٣) في إسناده خالد بن إلياس:
قال البخاري: ليس بشيء. التاريخ الكبير (٣/ ١٤٠).
وقال أحمد: متروك الحديث. الجرح والتعديل (٣/ ٣٢١).
وقال العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين: ليس بشيء. المرجع السابق.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. قيل: يكتب حديثه؟ قال: زحفاً. المرجع السابق.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فقال: ليس بقوي ضعيف، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه وسكت وذكر بعدنا لا يسوى حديثه فلسين. المرجع السابق.
(٤) الكامل (٢/ ٨٤).