كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

[المسح على الحائل] - الباب الرابع خلاف العلماء في ابتداء مدة المسح - ج: 5 - ص: 337

الباب الرابع

خلاف العلماء في ابتداء مدة المسح

لما كان الراجح من أقوال أهل العلم أن عبادة المسح على الخفين مؤقتة بوقت معين، فقد اختلف العلماء في ابتداء مدة المسح:

فقيل: من أول حدث بعد لبس الخف، هو مذهب الحنفية (١)، والشافعية (٢)، والمشهور من مذهب الحنابلة (٣).

وقيل: من أول مسح بعد الحدث، وهو رواية عن أحمد (٤)، وهو قول الأوزاعي وأبي ثور (٥)،

واختاره ابن المنذر (٦)، ورجحه النووي (٧).

وقيل: ابتداء المدة من اللبس،

---

(١) المبسوط (١/ ٩٩)، مراقي الفلاح (ص: ٥٤)، بدائع الصنائع (١/ ٨)، تبيين الحقائق (١/ ٤٨)، حاشية ابن عابدين (١/ ٢٧١).
(٢) الأم (١/ ٣٥)، المجموع (١/ ٥١٢)،
(٣) المبدع (١/ ١٤٢)، الفروع (١/ ١٦٧)، وقال في الإنصاف (١/ ١٧٧): " هذا المذهب بلا ريب، والمشهور من الروايتين، وعليه الأصحاب ".
(٤) جاء في مسائل أبي داود (ص: ١٧): " وسمعت أحمد سئل عن المسح على الخف؟ فقال: يمسح من الوقت الذي مسح إلى مثلها من الغد. قلت: إنه يدخل فيه ست صلوات؟ قال: لا بأس به يمسح من الغد إلى الساعة التي مسح عليها " اهـ. وقال في الإنصاف (١/ ١٧٧): " وهي من المفردات ".
(٥) المجموع (١/ ٥١٢).
(٦) الأوسط (١/ ٤٤٣).
(٧) قال النووي: وهو المختار الراجح دليلاً، انظر المجموع (١/ ٥١٢).