كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

أدلة القائلين بالاستحباب في اليوم السابع - الدليل الأول - ج: 3 - ص: 78

حدثنا أبي وعمي عيسى بن المساور، قالا: حدثنا رواد بن الجراح، عن

عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء،

عن ابن عباس قال: سبعة من السنة في الصبي: يوم السابع يسمى ويختن ويماط عنه الأذى وتثقب أذنه ويعق عنه ويحلق رأسه ويلطخ بدم عقيقته ويتصدق بوزن شعره في رأسه ذهبا أو فضة.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا رواد (١).

[إسناده ضعيف] (٢).

---

(١) المعجم الأوسط (٥٥٨).
(٢) في إسناده القاسم بن المساور. ذكره الخطيب، وسكت عليه، فلم يذكر فيه شيئاً. تاريخ بغداد (١٢/ ٤٢٧).
- عيسى بن المساور
قال الخطيب: كان ثقة. تاريخ بغداد. (١١/ ١٦١).
وقال النسائي: لا بأس به. تهذيب التهذيب (٨/ ٢٠٦).
وقال السراج: كان محمد بن أشكاب يحسن الثناء عليه. المرجع السابق.
وذكره بن حبان في الثقات، وقال: كان راوياً للوليد بن مسلم وسويد بن عبد العزيز. الثقات (٨/ ٤٩٥).
- رواد بن الجراح
قال البخاري: كان قد اختلط لا يكاد أن يقوم حديثه، ويقال: يزيد. التاريخ الكبير (٣/ ٣٣٦). وعبارة البخاري في التهذيب: كان قد اختلط، لا يكاد يقوم حديثه، ليس له كثير حديث قائم. التهذيب (٣/ ٢٤٩).
وقال النسائي: ليس بالقوي روى غير حديث منكر وكان قد اختلط. الضعفاء والمتروكين (١٩٤).
وقال أبو حاتم الرازي: هو مضطرب الحديث، تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق. قال ابن أبي حاتم: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبى يقول: يحول من =