بها " الحديث. هذا على نحو ما تقدم من أن المعين (٢) على الفعل كمن فعله. وذكره هذا الفضل فى آخر حديث الوفد المجتابى النمار لقوله [فى](٣) أوله: " فجاء رجل بصبرةٍ كادت كفه تعجز عنها " إلى قوله: " ثم تتابع الناس ": فكان الفضل للبادى، وللسابق الذى اقتضى من بعده فعله، واستن بسنته.