كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

كتاب صفة القيامة والجنة والنار - (١) باب ابتداء الخلق، وخلق آدم عليه السلام - ج: 8 - ص: 321

[(١) باب ابتداء الخلق، وخلق آدم عليه السلام]

٢٧ - (٢٧٨٩) حدّثنى سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالا. حَدَّثَنَا حَجَّاجُ ابْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ. قَالَ ابْنُ جُرَيْج: أخْبَرَنِى إسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ - مَوْلَى أمِّ سَلَمَةَ - عَنْ أبِى هُرَيْرَةَ، قَالَ: أخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِى فَقَالَ: خَلَقَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - التُرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الجِبَالَ يَوْمَ الأحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الإثْنَيْنِ، وَخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثَّلاثَاءِ، وَخَلَقَ الُنّورَ يَوْمَ الأربِعَاءَ، وَبَثَّ فِيها الدَّوَابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - بَعْدَ العَصْرِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ، فِى آخِرِ الخَلْقِ، فِى آخِرِ سَاعَة مِنْ سَاعَاتِ الجُمُعَةِ، فِيمَا بَيْنَ العَصْرِ إلَى اللَّيْلِ ".

قَالَ إبْرَاهِيمُ: حَدَّثَنَا البِسْطَامِىُّ - وَهُوَ الحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى - وَسَهلُ بْنُ عَمَّارٍ، وَإبْرَاهِيمُ بْنُ بِنْتِ حَفْصٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ حَجَّاجٍ، بِهَذَا الحَدِيثِ.

ــ

وقوله: " خلق الله التربة يوم السبت " الحديث، وفيه: " وخلق النور يوم الأربعاء " كذا رويناه فى كتاب أبى عبد الله الحاكم (١)، وعند بعض رواة مسلم فيه فى الكتاب " النون " بالنون مكان الراء، يعنى: الحوت. رويناه أيضاً فى كتاب ثابت عن النسائى (٢) وفى رواية أخرى: " البحور " مكان النون، وفى هذا الحديث أيضاً فى الأم: " وخلق المكروه يوم الثلاثاء "، والذى فى كتاب ثابت من رواية النسائى: " وخلق التقن يوم الثلاثاء "، قال ثابت: وهو ما يقوم به المعاش ويصلح به التدبير كالحديد وغيره (٣) من جواهر الأرض، وكل شىء يقوم به صلاح شىء فهو تقنة، ومنه: إتقان الشىء: إحكامه.

---

(١) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبى النيسابورى، يعرف بابن البيع، ولد سنة ٣٢١ هـ، كتب عن نحو ألفين من الشيوخ، وممن حدث عنه: الدارقطنى والقاضى أبو العلا الواسطى، وصنف فى الحديث وعلومه تصانيف عديدة، وكان يميل إلى التشيع، فأنكر عليه أصحاب الحديث كثيراً من أحاديثه، توفى سنة ٤٠٥هـ. انظر: تاريخ بغداد ٥/ ٤٧٣ برقم (٣٠٢٤)، تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٣٩ - ١٠٤٥، ميزان الاعتدال ٣/ ٦٠٨ برقم (٧٨٠٤).
(٢) أخرجه أحمد فى المسند ٢/ ٣٢٧ بلفظه.
(٣) فى ح: وغيرها.