كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

٣٦ - كتاب الأشربة - (٣٤) باب المؤمن يأكل فى معى واحد، والكافر يأكل فى سبعة أمعاء - ج: 6 - ص: 556

١٨٤ - (٢٠٦١) حدّثنى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُؤْمِنُ يَأكُلُ فِى مِعى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأكُلُ فِى سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ".

(...) وحدّثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. بِمِثْلِهِ. وَلَمْ يَذْكَرِ: ابْنَ عُمَرَ.

١٨٥ - (٢٠٦٢) حدَّثنا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِى مُوسَى، عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْمُؤْمِنُ يَأكُلُ فِى مِعىً وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأكُلُ فِى سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ".

(...) حدَّثنا قُتَيُبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِى ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِى هُريْرَةَ، عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. بِمِثْلِ حَدِيِثِهِمْ.

١٨٦ - (٢٠٦٣) حدّثنى مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِى صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَافَهُ ضَيْفٌ -

ــ

وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُم} (١)، ويمكن أن يراد به: أن المؤمن يسمى الله عز وجل عند طعامه، [ولا يشركه الشيطان فيه، والكافر لا يسمى الله تعالى عند طعامه] (٢)، وقد روى مسلم أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن الشيطان يستحل الطعام ألا يذكر اسم الله عليه " (٣)، فإذا شاركه الشيطان فيه يضاعف الأكل وأربا على أكل المؤمن.

وقوله: " ضافه ضيف ": يعنى صار ضيفه، وأضفته: أنزلته على نفسك. وفيه ضيافة الكافر، ولعله استئلافاً له لِيسلم، أو لأن له عهداً فخاف أن يضيع، وقيل: إنه ثمامة بن آثال، وقيل: هجاجة الغفارى. وكره مالك أن يؤكل مع النصرانى فى إناء واحد.

[قال القاضى: وقيل: إن الرجل اسمه: نضلة، وقد جاء كذلك مسمى فى حديث وهو: نضلة بن عمرو الغفارى، وقيل: هو] (٤) نضرة بن أبى نضرة الغفارى.

---

(١) محمد: ١٢.
(٢) من ح، ع.
(٣) سبق فى باب آداب الطعام والشراب (١٠٢ - ١١٧).
(٤) سقط من ح، والمثبت من الأصل.