كتاب أحكام الطلاق (الطلاق السني والطلاق البدعي)

الأدلة - ثانيا: الأدلة من السنة - ص: 328

فرواه أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ﵄ قال: «حُسِبَتْ عَلَيَّ بِتَطْلِيقَةٍ» (١) ورواه أبو بشر جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير «فَرَدَّ النَّبِيُّ ﷺ ذَلِكَ عَلَى حَتَّى طَلَّقْتُهَا وَهِيَ طَاهِرٌ» (٢) وليس بين الروايتين تعارض فرواية أبي بشر فيها الرد والمراد به المراجعة كما بينته الروايات الأخرى ورواية أيوب فيها أنَّها حسبت طلقة فليس في هذه الرواية شاهد لرواية أبي الزبير، والله أعلم.

الوجه الثاني: على فرض أنَّ بينهما تعارض فلابد من تأويل إحدى الروايتين لتوافق الأخرى فمخرجهما واحد ورواية أيوب توافق رواية الجماعة فتأول رواية

أبي بشر. والألباني نفسه ﵀ يرى وجوب تأويل هذه الرواية فقال ذكر [الحافظ ابن حجر] عن العلماء أنَّ معنى: «فَرَدَّهَا عَلَيَّ وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا … أي: مستقيمًا؛ لكونها لم تقع على السنة، وليس معناه أنَّ الطلاق لم يقع؛ بدليل الرواية المتقدمة المصرحة بأنَّ ابن عمر ﵄ اعتدَّ بها، وصح مرفوعًا: أنَّها (واحدة) … لا بد من تأويل الرد المذكور فيه بما لا يعارض الحديث الذي قبله وما في معناه، لا سيما ما كان صريحًا في الرفع … (٣).

الرابع: عن عبد الله بن مالك عن ابن عمر ﵄ «أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» (٤).

---

(١) رواه البخاري (٥٢٥٣).
(٢) رواه أبو داود الطيالسي (١٨٧١) وغيره.
(٣) «صحيح أبي داود» (٦/ ٣٩١ - ٣٩٢)
(٤) رواه سعيد بن منصور (١/ ٤٠٣) (١٥٥٢) حدثنا حُدَيج بن معاوية حدثنا أبو إسحاق عن عبد الله
ابن مالك عن ابن عمر ﵄ فذكره «إسناده ضعيف.
حُدَيج بن معاوية بن حديج قال أحمد لا أعلم إلا خيرًا وقال ابن معين ليس بشيء وقال أبو حاتم محله الصدق وليس مثل أخيه في بعض حديثه ضعف يكتب حدثه. وقال البخاري يتكلمون في بعض حديثه وقال النسائي ضعيف وقال ابن سعد كان ضعيفًا في الحديث وقال الدارقطني غلب عليه الوهم وقال ابن حبان منكر الحديث كثير الوهم على قلة روايته وقال البزار سيئ الحفظ.
وأبو إسحاق السبيعي مدلس ومختلط ولم يتبين لي هل حديج سمع منه قبل الاختلاط أو بعده؟.
وعبد الله بن مالك الهمداني ذكره ابن حبان في ثقاته وقال الحافظ مقبول.
فهذه الرواية منكرة لأنَّها تخالف رواية أصحاب ابن عمر ﵄ الذين أثبتوا أنَّها حسبت من طلاقها.