للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

[الحكم التكليفي لمفارقة المرأة الزوج الذي لا يصلي]

إذا كان الزوج تاركًا للصلاة بالكلية فالخلاف وسببه وأدلة الفريقين في هذه المسألة كحكم مفارقة المرأة التي لا تصلي فالمسألة فيها قولان:

القول الأول: لا تجب المفارقة: وهو مذهب الأحناف (١) والمالكية (٢) والشافعية (٣) والحنابلة (٤).

القول الثاني: تجب المفارقة: رواية في مذهب الحنابلة (٥) واختاره الشيخ

عبد العزيز بن باز (٦) وشيخنا الشيخ محمد العثيمين (٧).

* * *


(١) تقدم (ص: ٩١) أنَّ مذهب الأحناف لا تجب مفارقة المرأة التي لا تصلي فكذلك حكم الرجل، والله أعلم.
(٢) تقدم (ص: ٩١) أنَّ مذهب المالكية عدم وجوب مفارقة المرأة التي لا تصلي. وعلل ابن رشد عدم وجوب المفارقة بقوله في «البيان والتحصيل» (٤/ ٤٠) لا يجبر على فراقها، ولا يجب ذلك عليه، إذ ليست بكافرة مرتدة بتركها الصلاة والصيام والغسل من الجنابة، إذا كانت مقرة بفرض ذلك، على الصحيح من الأقوال. والأصل استواء الرجال والنساء في الأحكام.
(٣) انظر: «الحاوي» (١٠/ ٥)، و «روضة الطالبين» (٧/ ٣٧٤)، و «أسنى المطالب» (٣/ ٢٤١).
(٤) حكم المرأة حكم الرجل في طلب الفرقة عند الحنابلة.
انظر: «الفروع» (٥/ ٣٦٣)، و «الإنصاف» (٨/ ٤٣٠)، و «المبدع» (٧/ ٢٥٠)، و «شرح منتهى الإرادات» (٣/ ٥٣٧)، و «معونة أولي النهى» (٩/ ٣٤٣)، و «الروض المربع وحاشية ابن قاسم» (٦/ ٤٨٣)، و «نيل المارب بشرح دليل الطالب» (٢/ ٨٩).
وتقدم (ص: ٩١) أنَّ مذهب الحنابلة لا تجب مفارقة المرأة التي لا تصلي.
(٥) حكم المرأة حكم الرجل في طلب الفرقة عند الحنابلة.
وتقدم (ص: ٩٣) أنَّ رواية في مذهب الحنابلة وجوب مفارقة المرأة التي لا تصلي.
(٦) انظر: «مجموع فتاوى ابن باز» (٢١/ ٧٢).
(٧) انظر: «مجموع فتاوى ورسائل العثيمين» (١٢/ ١٣٩، ١٥٤).

<<  <   >  >>