= ١ - رواية سالم بن أبي الجعد: واختلف عليه فيها فرواها: (أ) القاضي إسماعيل في «أحكام القرآن» (٢٥٧) حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة وقال (٢٥٨) حدثنا هدبة قال حدثنا همام وقال (٢٥٩) حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا أبو عوانة وسعيد بن منصور (٨٩٦) (١/ ٢٥٩): نا أبو عوانة قالوا حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود ﵁ في الرجل يزني بالمراة ثم يتزوجها قال: فذكره وإسناده حسن. أبو الجعد رافع الغطفاني ذكره ابن حبان في ثقاته وقال الحافظ مقبول وبقية رواته ثقات. وتوبع قتادة فرواه ابن أبي شيبة (٤/ ٢٥١) حدثنا غندر، عن شعبة عن الحكم، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، عن عبد الله ﵁ فذكره. ورواته ثقات عدا أبا الجعد. والحكم هو ابن عتيبة وغندر هو محمد بن جعفر. تنبيه: وقع خطأ في السند في نسختي طبعة السلفية والتصحيح من طبعة دار القبلة. (ب) القاضي إسماعيل في أحكام القرآن (٢٥٥) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد وقال (٢٥٦) حدثنا به علي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم يرويانه عن أيوب عن محمد بن سيرن عن سالم بن أبي الجعد قال قال عبد الله ﵁: فذكره مرسل رواته ثقات. لكن سالم بن أبي الجعد لم يلق ابن مسعود ﵁ قاله علي بن المديني فهو يروي عنه بواسطة وتقدم. وعلي هو ابن المديني وأيوب هو السختياني. (ج) عبد الرزاق (١٢٧٩٨) عن معمر، عن قتادة، عن أيوب، عن ابن سيرين قال: سئل ابن مسعود، ﵁ … رواته ثقات. وتقدم عن ابن سيرين عن سالم بن أبي الجعد فأخشى أن يكون ذلك من تدليس قتادة. ٢ - القاضي إسماعيل في أحكام (٢٦١) حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي أنَّ ابن مسعود وعائشة ﵄ قالا في الذي يزني بالمرأة ثم يتزوجها قالا هما زانيان ما اجتمعا» مرسل رواته ثقات. الشعبي لم يسمع من ابن مسعود ولا من عائشة ﵄. ثانيًا: رواية الإباحة بعد التوبة رواها: ١ - عبد الرزاق (١٢٨٠٠) عن معمر، عن الحكم بن أبان قال: سألت سالم بن عبد الله، عن الرجل يزني بالمرأة، ثم ينكحها، فقال: سئل عن ذلك ابن مسعود ﵁، فقال: «[وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ] (الشورى: ٢٥)» رواته ثقات. ٢ - أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (١٧٦) حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن إبراهيم بن =