= قال الحافظ: صدوق سيئ الحفظ وبقية رواته ثقات. وحبان هو ابن موسى. وصححه العيني في «نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار» (١١/ ٥٨). تنبيه: في رواية الطحاوي «أن رجلًا طلق امرأته مائة بدل ألف. ورواه الدارقطني (٤/ ١٢) نا أبو بكر، نا أبو حميد المصيصي، نا حجاج، نا شعبة، أخبرني عمرو ابن مرة، قال: سمعت ماهان يسأل سعيد بن جبير عن رجل طلق امرأته ثلاثًا، فقال سعيد: سئل ابن عباس ﵄ عن رجل طلق امرأته مائة، فقال: «ثَلَاثٌ تُحَرِّمُ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ وَسَائِرُهُنَّ وِزْرٌ، اتَّخَذْتَ آيَاتِ اللهِ هُزُوًا» إسناده صحيح. أبو بكر هو عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وثقه الدارقطني والخليلي وبقية رواته ثقات. أبو حميد المصيصي هو عبد الله بن محمد، وحجاج هو ابن محمد. ٢ - عكرمة بن خالد: رواه عبد الرزاق (١١٣٥٠) عن ابن جريج قال: أخبرني عكرمة بن خالد، أنَّ سعيد بن جبير، أخبره أنَّ رجلًا جاء إلى ابن عباس- ﵄، فقال: طلقت امرأتي ألفًا، فقال: «تَأْخُذُ ثَلَاثًا، وَتَدَعُ تِسْعَ مِائَةٍ وَسَبْعَةً وَتِسْعِينَ» إسناده صحيح. ورواه الدارقطني (٤/ ١٢) نا أبو بكر النيسابوري، نا أبو الأزهر، نا عبد الرزاق به. ٣ - عبد الأعلى بن عامر: رواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/ ٥٨) حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄، مثله إسناده حسن. عبد الأعلى صدوق له أوهام وعلي بن شيبة بن الصلت قال الخطيب في «تاريخ بغداد»: أحاديثه مستقيمة. وبقية رجاله ثقات. ٤ - مسلم بن كيسان: رواه الدارقطني (٤/ ٢١) نا أبو محمد بن صاعد، نا بحر بن نصر الخولاني بمصر، نا يحيى بن حسان، نا منصور بن أبي الأسود، عن مسلم الأعور الملائي، عن سعيد بن جبير، ومجاهد، عن ابن عباس، أنَّه سئل عن رجل طلق امرأته عدد النجوم، فقال: «أَخْطَأَ السُّنَّةَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ» إسناده ضعيف. مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد الأعور ضعفه شديد قال ابن معين وأبو داود: لا شيء وقال النسائي متروك، وبقية رجاله ثقات. وابن صاعد هو يحيى بن محمد. ورواه الدارقطني (٤/ ٢١) نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، نا أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي أبو عبد الله، نا محمد بن كثير، نا مسلم الأعور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄، فذكره وإسناده ضعيف. مسلم بن كيسان ضعيف وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن سعيد بن جبلة أبو عبد الله الصيرفي =