كتاب أحكام الطلاق (الطلاق السني والطلاق البدعي)

طلاق المدخول بها ثلاثا بكلمة واحدة - الروايات عن ابن عباس ﵄ في أن الثلاث المجموعة تقع واحدة رواها عنه عكرمة وطاوس وعمرو بن الأسود العنسي - ص: 643

أولًا: توجيه الرواية: فتوجه الرواية من وجهين:

الأول: الرواية فيها إجمال فروى يوسف بن يعقوب القاضي، عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، أنَّه قال: شهدت ابن عباس ﵄ جمع بين رجل وامرأته طلقها ثلاثًا، أتي برجل قال لامرأته: أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق فجعلها واحدة، وأتي برجل قال: لامرأته أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق، ففرق بينهما» (١).

فالمرأة الأولى غير مدخول بها فبالطلقة الأولى تبين والباقي لغو والثانية مدخول بها فتبين بالثلاث لأنَّ الطلقة الثانية والثالثة وقعت على زوجة وهذه الرواية التي بينت المراد من رواية عكرمة عن ابن عباس ﵄ توافق رواية محمد بن إياس ومعاوية بن أبي عياش، عن ابن عباس ﵄ وهما روايتان صحيحتان وكذلك في رواية الشعبي، عن ابن عباس ﵄ وجابر بن يزيد الجعفي عن عطاء، عن ابن عباس ﵄ وهما ضعيفتان ففي هذه الروايات أنَّ غير المدخول بها إذا طلقها ثلاثًا جميعًا بفم واحد لا تحل حتى تنكح زوجا غيره وإذا طلقها ثلاثًا متفرقة بانت منه بواحدة.

---

(١) ذكر هذه الرواية البيهقي في «معرفة السنن والآثار» (٥/ ٤٦٧).
والبيهقي يروي في سننه (٥/ ١٦٣) (٢/ ٣١٨) عن أبي الحسن على بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة: أنَّ ابن عباس ﵄.
والثلاثة ثقات ترجم لهم الذهبي:
قال الذهبي في «تاريخ الإسلام»: علي بن محمد بن علي بن حسين بن شاذان. الحاكم أبو الحسن بن السقا الإسفرائيني الحافظ المحدث، الثقة.
وقال في «السير»: الإمام، الحافظ، المجود، أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأزهري، الإسفراييني … وسمع من … ويوسف بن يعقوب القاضي، … حديثه كثير في تواليف البيهقي من جهة علي بن محمد بن علي المقرئ عنه، وقال في السير: يوسف بن يعقوب الأزدي صاحب التصانيف في السنن، الإمام، الحافظ، الفقيه الكبير، الثقة، القاضي.