كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الصوم - ١٨ - باب ما جاء في كراهية الصوم في السفر - ج: 2 - ص: 243

إنَّ النَّاسَ قَد شَقَّ عَليْهِمُ الصِّيَامُ، وَإنّ النَّاسَ يَنظُرُونَ فِيمَا فَعلْتَ. فَدَعا بِقَدَحٍ من مَاءٍ بعْدَ العَصْرِ فَشَربَ، وَالنّاسُ يَنظُرونَ إلَيْهِ، فأفْطَرَ بَعْضُهُمْ، وَصَامَ بَعْضُهُمْ، فَبلَغهُ أنَّ ناسًا صَامُوا، فقال: "أُولئكَ العُصاةُ" (١).

وفي الباب عن كَعْبِ بن عَاصمٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريْرَةَ.

حديثُ جَابرٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

وقد رُوِي عن النبيَّ ﷺ أنّهُ قال: "لَيْسَ من البِرِّ الصِّيَامُ في السَّفَرِ" (٢).

وَاخْتَلفَ أهْلُ العلمِ في الصَّوْمِ في السَّفَرِ.

فَرَأى بَعْضُ أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ ﷺ وَغَيرِهِمْ أنَّ الفِطْرَ في السَّفَرِ أفْضَلُ، حتَّى رَأى بَعْضُهُمْ عَليْهِ الإعَادةَ إذا صَامَ في السَّفَرِ. وَاختَارَ أحمدُ، وَإسحاقُ الفِطْرَ في السَّفَرِ.

وقال بَعْضُ أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ ﷺ وَغَيرِهِم: إنْ وَجدَ قُوَّةً فَصامَ فحَسَنٌ، وهو أفْضَلُ، وإن أفطر فحَسَنٌ. وهو قَوْلُ سُفيانَ الثّوْرِيِّ، وَمَالكِ بن أنَسٍ، وَعَبد اللهِ بن المُبَاركِ.

---

(١) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (١١١٤)، والنسائي ٤/ ١٧٧، وهو في "صحيح ابن حبان" (٢٧٠٦) و (٣٥٤٩) و (٣٥٥١).
(٢) حديث صحيح، وأخرجه من حديث جابر بن عبد الله أيضًا البخاري (١٩٤٦)، ومسلم (١١١٥)، وأبو داود (٢٤٠٧)، والنسائي ٤/ ١٧٦ و ١٧٧، وهو في "مسند أحمد" (١٤١٩٣) و (١٤٤٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٣٥٥٢).
وروي عن كعب بن عاصم وابن عمر، انظر "المسند".